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第12部分（第4页）

“你还真相信这个啊？”

“不然，为何你一汉人女子单身出现在沙漠之中？为何你从未去过罽宾却知道如何建筑石窟寺？为何你知道和阗麻射寺的来历？为何你的见识比其他女子都来得深刻？为何你会突然消失得无影无踪？为何你再次回来时，容貌十年未变？”

这一堆的“为何”

把我问得哑口无言。

早知道他口才了得，我岂能辨得过他？再问下去，我肯定要招供了。

看我束手无策的狼狈样，他浅浅一笑，眼波清澈：“其实十年前罗什就有疑问了。

你突然消失，又在十年后毫无变化地回来，罗什更坚定地相信，你是尊佛祖之意来的。”

我我我掰不下去了，那眼神看得我浑身不自在。

赶紧打住，换个话题。

“你父亲现在如何？”

他眼神突然黯淡下来：“身体一直不好，许是思念我母亲。”

我记得耆婆后来自己离开了龟兹，去了印度。

文献中并无她何时离去的记载，现在看来，她已经去了。

我沉默，那个学者般儒雅，“聪明有懿节”

的鸠摩罗炎，一直是爱着耆婆的吧？在印度（不知道他是哪个国家的，古代印度由一个个小国组成）他本来可以继承相位，却辞避出家，游学到龟兹。

有记载称他娶耆婆是因为耆婆看上他，甚至强迫他娶她。

但我认为，心如磐石的鸠摩罗炎，如果没有对耆婆动情，应该不会答应做龟兹国师，从此在龟兹定居下来。

毕竟，他在印度可是能得相位的。

没有倾心的女子，没有两个聪慧的儿子，他何苦留在异国他乡呢？所以，耆婆要出家时他坚决不允许，直到耆婆绝食六日，才忍痛答应。

看着妻子出家，从此家不再是妻子的家，他应该是痛的吧？他自己也是个佛教徒，应该为有人愿意终身侍佛而开心，可是，为何临到他自己爱的人，就如此不舍呢？

我掀开帘子朝外看，马车走得很快，但因为车子性能好，这种程度的颠簸也能接受。

一块块田地掠过，远处能看见映在湛蓝天空下的天山。

转头，看见眼睛一直落在我身上的罗什，想到鸠摩罗炎不愿耆婆出家，却同意让七岁的儿子出家，恐怕不光是为了满足幼儿对母亲的眷恋，也是为了让儿子伴在母亲身边，替他照拂他所爱的人吧。

我在这样的沉思中，伴着马车的颠簸，眼皮越来越沉，这几天赶路真的挺累的。

听到耳边一个暖暖的声音轻轻拂过：“艾晴，要睡便好好躺着。”

我依言倒下，昏昏沉沉中不知枕到了什么，很软，一点也不磕，然后一头睡死了。

被他叫醒时发现天已经昏黄，我们来到了规模如同城市一般的建筑群中。

被他叫醒时看到他脸又有些红，估计是我的睡像不雅让他不好意思了。

我本来还有点尴尬，下了马车看到眼前的建筑群时马上忘了尴尬是何物了。

我眼前的，就是龟兹历史上最有名的寺庙——雀离大寺，始建于魏晋时期，是西域境内遗留下的最大的佛寺。

玄奘在《大唐西域记》中的翻译是照怙厘大寺，玄奘取经经过龟兹时，是这座寺院的最盛期，佛寺的建筑蔓延到铜厂河东西两岸的斜坡和高山上。

他曾经在此讲经60多天，留下的记载是21世纪研究这座寺庙的珍贵资料。

大寺往北有一个维吾尔族村子，据说就是“女儿国”

旧址，是西游记里“女儿国”

的原型。

到底是不是，没人知道了。

北面的山上还保存有几座残留的禅窟，留有龟兹文字和佛教壁画，据说佛像是后来被伊斯兰教众砸毁的，因为他们痛恨有形体的偶像崇拜。

雀离大寺以铜厂河自然分出东西寺区。

现在的库车，称其为苏巴什故城，是库车除了克孜尔千佛洞外最重要的龟兹遗址。