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第十三章（第4页）

"Butmustyouowntheindustry?"Shesaid.

“但他们会任由你发号施令吗？”

她问。

“亲爱的，如果采取怀柔政策，他们只能乖乖就范。”

“难道就没有相互谅解的途径吗？”

“当然有，前提是他们认识到产业的利益远远高于个人得失。”

“但你非得占有煤矿吗？”

她问。

"Idon't.ButtotheextentIdoownit，yes，mostdecidedly.Theownershipofpropertyhasnowbecomeareligiousquestion:asithasbeensinceJesusandSt.Francis.ThepointisNOT:takeallthouhastandgivetothepoor，butuseallthouhasttoencouragetheindustryandgiveworktothepoor.It'stheonlywaytofeedallthemouthsandclotheallthebodies.Givingawayallwehavetothepoorspellsstarvationforthepoorjustasmuchasforus.Anduniversalstarvationisnohighaim.Evengeneralpovertyisnolovelything.Povertyisugly.”

"Butthedisparity?""Thatisfate.WhyisthestarJupiterbiggerthanthestarNeptune?Youcan'tstartalteringthemake-upofthings!”

"Butwhenthisenvyandjealousyanddiscontenthasoncestarted，"shebegan.

“并非如此。

但既然已经拥有，那么，自然要继续下去。

产权如今已经上升成为宗教问题，自从耶稣基督和圣方济洛（注：1506-1552，西班牙传教士，耶稣会创始人之一）时代就是如此。

问题的关键并非将你所拥有尽数施舍给穷苦大众，而是利用你所拥有的，推动产业的发展，给劳苦大众创造就业机会。

这才是实现人人有饭吃，人人有衣穿的唯一途径。

将我们所拥有的全部施舍给穷人，只会导致世人共同受饿的结果。

人人挨饿并非崇高的目标。

人人受穷也并非美妙的事情。

贫穷即是丑陋。”

“可贫富不均又怎样解决？”

“这是命运使然。

木星为何比海王星大呢？你无法改变宿命！”

“但嫉妒和不满一旦出现。”

她反唇相讥。

"Do，yourbesttostopit.Somebody'sgottobebossoftheshow.”

"Butwhoisbossoftheshow?"sheasked.

“尽全力阻止这种事情。

总要有人当家做主。”

“可由谁来扮演这一角色呢？”

她问。