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第49部分（第2页）

“大师别来无恙。”

看着七戒大师和跟在他身后的两个人，陆天宇一楞，其中有一个人怎么那么面熟？

跟在七戒大师身后的一个是悟道，脸上的皮肤却有些皱纹，看出真实年纪，他穿着的袈裟不似七戒那样光鲜，甚至还不如悟道，一身红色袈裟上面不但有了褶皱，隐隐的还能看到一些污点，看着和尚腰间挂着的一个酒葫芦，陆天宇眼皮猛然一跳，这个人不是七戒大师的师兄四空大师是谁？

“托总督的福，贫僧我现在是吃不好睡不好。”

七戒大师眼皮微抬了一下，看了城主府里的士兵一眼。

“大师说笑了……”

陆天宇脸上露出一丝尴尬，光启城这几年平民虽然在他的管辖之中，但是这些平民相对于光启城里的和尚来说，只是一少部分，这也是光启城被称为佛教圣地的原因。

“说笑？”

四空大师这个时候上前两步，直接来到陆天宇的跟前，“要是我派一些武僧包围你的家院，你晚上睡觉会踏实么？”

说完这话，四空大师看着后退的陆天宇紧跟了一步上去，“给我一个解释。”

“这个……四空大师你且听我说。”

看着灼灼逼人的四空大师，陆天宇脸上露出一丝苦笑，浑然忘了刚才他逼李浩然的情景，“我得到确切的消息说悬空寺藏有贼人，所以才派兵包围悬空寺……”

“贼人？你说谁是贼人？我看你才是贼人。”

七戒大师手里的权杖猛人往地下一撞，权杖下面青石铺就的小路瞬间凹陷几寸。

这个时候罗五来到陆天宇的跟前看着四空大师说道，“大师，我们大人只是复命行事，你不要为难我们？”

“去！”

随着四空大师猛然对着罗五抬手一指，不知道什么原因，罗五身子竟然弱不禁风的退了几步摔到在地上。

外人可能感觉四空大师这虚空一指的威力，但是陆天宇却清楚的知道，以四空大师的武力，别说让罗五摔在地上，就是让他横死当地也不过是吐口唾沫的事，想起十八年前四空大师对着麒麟军统领说的一句话，陆天宇不禁有些不寒而栗，当时麒麟军包围了悬空寺，炎国皇帝陆天行随后下令斩杀光启城的僧侣，青云大师圆寂，而四空大师看着下面的麒麟军，一路杀了下去，来到麒麟军的将军跟前只给他说了一句话，“滚回去，告诉陆天行，如果他想陪光启城的人去死的话，我这就赶往离火城。”

这个世上的人对强者说不上多么崇拜，因为恐惧已经占据了他们的内心，麒麟军的将军当时稍一犹豫，就被四空大师卸了一只胳膊成了废人，虽然从那之后四空大师选择了归隐，七戒大师当上了悬空寺的主持，但是陆天行知道，眼前这个火爆脾气的武僧虽然号称四大皆空不假，但是确实一个恩怨分明的主，而且呲牙必报。

“陆天宇，老衲我给你一炷香的时间，撤兵，不然……你是朝廷命官，我不能杀了你，但是就算你等的张天师来到这里，我也能保证你在床上躺一辈子。”

说到这里，四空大师忽然嘿嘿一笑，话锋一转，露出两排白牙，“这是离火城，你大人有大量何苦为难我们这些吃斋念佛的穷苦和尚？”

看着仿佛很好说话的四空大师，陆天宇忽然觉得自己似乎错了，而且错的离谱，悬空寺不但自己惹不起，而且还躲不起。

而张天师……陆天宇想到这里，觉得自己的底气似乎足了一些，可是他没有武断的与四空大师硬碰硬，而是选择了用缓兵之计，“撤兵。”

扭头对着一个副将说了一句，陆天宇看着四空大师呵呵一笑，“一切听大师的。”

“还有这些城主府的士兵，我看还是从哪里来到哪里去好。”

四空大师看着陆天宇不阴不阳的又说了一句。

第八十四章　当道士遇到和尚之前

（ps1：有郑州的哥们再追看烽烟？嗯哼，废话不多说鸟，某刀和城爷都在北环混呢，咱有空聚聚。

ps2：谢谢黑衣叔和皇子的每天捧场，谢谢你们的红票，嗷嗷，抱抱。

）

龙虎山（注1）原名卧龙山，是炎国南方毗邻沼泽之地的一处灵山秀水，此地群峰绵延近百里，拔地而起没有源头和支脉，《帝国游记》里记载说曾经有七七四十九条腾龙在此集结，山状若龙盘似虎踞，龙虎争雄势不相让，后来第一代天师张一道在这里修道炼玄天神丹，丹成而龙虎现，张一道才把山名改为龙虎山。

论其历史，龙虎山比悬空寺的历史更加悠久，只是从炎国建国以来，佛教一直是国教被人熟知广为传颂，而道教因为其历史原因和神秘性反倒慢慢衰落了下来，据《龙虎山志·卷二仙人》记载，自张一道始，历代天师均居于此，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化。

炎历3728年，随着陆天行即位，道教被封为国教，世人才慢慢知道了这个已经世袭道统一百三十七代，奕世沿守近1800余年的玄学道门。

而世人多数不知的是，也就因为道教被封为国教，道教一分为二分为龙虎宗和正一派，就像现在被称为国师的张断章，是龙虎宗的领袖，受炎国皇帝陆天行的崇奉和册封，官至一品位极人臣，居住在离火城中。

而正一派则是以张青鸾为首的道教子弟，依旧居住在龙虎山中蓄满发修身修命，偶尔下山云游求道行医问药，以济世度人静坐葆真为修行的目的。

此刻炎国国师张断章的大弟子，在炎国离火城被很多达官贵人称为大宗师的张倾城看着高耸入云悬空寺，嘴角露出一丝淡淡的笑意。

张倾城约莫四十岁，身形偏瘦，蓄发挽髻，头戴五岳真形冠，身着带有各种绣花图案的班衣，脚蹬鞋帮上衬以云头图案的云履，除此之外，他腰佩葫芦，后背金柄拂尘，手里拿着一个玉制的阴阳环，在他的身后是一行十八个弟子，各个头戴黑色布缎所做的道巾，因为在道教子弟看来，黑色在五行中对应水，而水暗含道教子弟所崇奉膜拜的“上善若水”

，以应万世不竭之意。