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第8部分（第1页）

克：很简单，先生。

你之前问过。

你自己去检视的话，是很简单的。

有人打你、侮辱你，你就记在了心里。

我打你，你受伤、受辱，你被作贱，你不喜欢那种感觉，你的脑子、你的意识就保留了我侮辱你或恭维你的记忆。

所以记忆保留下来，下次碰到我，你就在心里说，“那人侮辱过我”

，“那人恭维过我”

。

你再碰到我时，记忆作了反应。

就是这样，很简单。

别在上面浪费时间了。

提问者：这样讨论、谈话之后，我们怎样了呢？

克：恐怕我没法告诉你。

如果你了解我们在谈的问题并照此生活，你就会进入截然不同的世界。

但如果你不照此生活，不每天那么活，你就只会照过你现在的日子。

就是这样。

那么第一个问题是，只要存在中心，我们知道“中心”

指什么，就一定存在时间和受限的空间。

那是事实，你可以在日常生活中观察到。

你被你的房子、你的家庭、你的妻子束缚住了，然后被集体、社会束缚住了，然后又被你的文化等等束缚住了。

所以这整个东西就是中心——文化、家庭、国家——它们造成了边界，即意识，它永远是受限的。

它试图扩张边界，加宽围墙，但整个部分还是在牢笼之内。

所以，这是第一件事，这是我们日常生活中实实在在发生的事。

接着问题来了（请听好，不要用理论来回答，没用的），可以没有中心地活在这个世界上吗？这是一个实在的问题。

可以没有中心，却全然、充分地活在这个世界上吗？你们说呢？

提问者：我们可以只是一个点。

克：一个点还是中心啊！

夫人，不要回答这个问题。

如果你只是回答，表示你还没探究进去。

提问者：（听不清）

克：对了。

我知道你会这么说，先生，但你还是在那个范围内。

先生，你去过监狱吗？不是指你坐牢，先生。

你探访过监狱吗？如果你探访过监狱，你会看到他们正在拓宽围墙。

更大的房间、更大的监狱，越来越大。

但你还是在那个监狱里。

我们喜欢那样，我们活在自己思想的监狱里。

抱着我们的痛苦、我们的文化说“我是婆罗门，我是非婆罗门，我讨厌这个，喜欢那个，我不喜欢那样，我爱这个，不是那个”

，诸如此类的话。

我们活在这个监狱里，我可能把它拓宽一点儿，但它还是监狱。