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第35部分（第2页）

宋玉娥母亲早亡，她在爷爷的抚养下长大，宋爷爷正直、开朗的性格影响了玉娥，而老爷爷的宠爱，又使她略有娇气。

齐凌云是初中毕业生，在三个姑娘中文化水平最高，家庭生活条件也最好，母亲的溺爱，使得她性格有些娇弱。

但是她聪明、美丽、有进取心。

在困难面前，她虽不象余志芳那样刚强，却也很少退缩。

总之，这三个姑娘的形象，是比较鲜明的。

卫大嫂是一位有四个孩子的中年妇女，她沉稳、坚定、有主见，为了从家务劳动的纠缠中摆脱出来，走向社会，她既要说服有点不大爱劳动的丈夫，又要说服闲惯了的婆婆，还要把四个孩子安排妥善。

作者为这个人物设计了较多的困难，是想把她写成一位具有较高思想觉悟的先进分子的形象，并通过她冲出家庭去作店员一事，为广大城市家庭妇女指出一条出路。

剧中的郑书记对卫大嫂说：“你有四个娃娃，你会叫家庭妇女看明白一条新道路，这不只是你个人的事，而是一件有关妇女解放的事！”

这就是说，只有象卫大嫂那样出去参加工作，才算家庭妇女的“新道路”

。

显然，作家通过卫大嫂的形象刻划所表达的这一思想，是对“妇女解放”

的一种片面认识。

思想的片面性导致了形象刻划的图解倾向，所以，卫大嫂的形象并不成功。

齐母和余母都是老一代的妇女，有较多的旧意识。

齐母追逐名利，余母重男轻女。

作家对她们的描绘，虽然用墨不多，但是较比生动。

这说明，老舍对老一辈妇女比较熟悉与了解，描写她们，较为顺手。

作为一个喜剧，《女店员》的语言，是生动、活泼的，显示了老舍的幽默风格。

这个戏的缺点也很明显，首先，在某些地方仍有“大跃进”

时期“左”

倾思想的影响；其次，在肯定妇女商店的同时，剧本又提出将所有男店员都抽调去支援工业生产，这一提法也有片面性；另外，这个剧本场次太多，有些人物可有可无，结构较为松散，也在一定程度上影响了作品的艺术感染力。

写于《女店员》之后的《全家福》，取材于人民警察热诚地帮助人民群众寻亲觅友的事迹。

剧本所写的运输工人王仁利一家在新旧社会的不同遭遇，是颇能催人泪下的。

王仁利在日本人占领北京的时候，打了一个日本兵，之后就逃到张家口谋生。

他托一个铁路警察从张家口往北京家中捎钱，警察骗了他的钱，并告诉王家说，王仁利死在张家口了。

王仁利的母亲本来就和儿媳不和，便趁机不讲情理地将王仁利的妻子王桂珍（后改名李珍桂）轰出家门。

王桂珍走投无路，去投奔王仁利的弟弟王仁德，王仁德无力养活她，将她卖给一个姓李的人作妻，李不久病逝，王桂珍将李的独生子李天祥抚养成人。

王仁利与王桂珍有两个孩子，一女一男。

在王桂珍去投奔王仁德时，将十岁的女儿招弟儿（后改名王秀竹）托给一个朋友照应几天，不想，这个朋友不是好人，趁机将招弟儿拐卖，招弟儿在十三岁时，被人糟蹋，陷入火坑。

他们的儿子小马儿（后改名王新英）原为祖母收留，祖母在解放前去世，小马成了孤儿，在孤儿院过着非人的生活，直到解放后被送进教养院，由人民政府抚养成人。

北京解放后，王仁利回到家里，得知妻子改嫁，儿女失散，悔恨不已。

王桂珍虽然在解放后得知王仁利未死，但总觉自己是“改嫁了的活人妻”

，无脸相认，也不敢相认，内心充满了深深的隐痛。

一九五八年，人民警察经过认真的调查分析，首先使王秀竹、王新英姐弟二人相认，而后又使王仁利夫妻相见，全家团圆，被拆散了十五年的亲骨肉，终于过上了全家福的美满生活。

据老舍自己说，剧本的基本情节是从许多资料中经过选择、集中，重新组织而成的。

作家笔含激情，通过这个悲喜交集、曲折感人的故事，表现了这样的主题：“旧社会叫人民妻离子散，朝不保夕，新社会使人民不再含悲忍泪。”

（注：《十年笔墨》，《老舍生活与创作自述》。