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第四十一章 外任颍州的幸福生活（第2页）

后来《红楼梦》里所写的茶水漱口，也正是基于这个道理。

茶水漱口的效果能被这么多人所称赞，自然有着自己的科学解释。

现代科学认为：首先茶叶中含有较多的氟与茶多酚物质，这两种物质都有着预防龋病的作用，氟离子能促进牙釉质的再矿化，茶多酚可抑制龋细菌变形链球菌的增殖。

最后茶水还可以防止毛细管出血，对牙龈出血有一定的缓解作用，同时对牙周炎、咽炎、喉炎、口腔溃疡等炎症也有一定的消炎作用。

几天后，苏东坡知颍州告下，朝廷赐对衣、金腰带及御马等物。

这已是东坡先生近几年第三次受赐皇家的赏赐了，此举令一直乞外的他心底十分地惭愧。

朝廷因苏东坡撰写了《上清储祥宫碑》，特赐银一千两作为酬劳，东坡上劄子辞免，上不允。

东坡知道，这都是太皇太后的仁心关照。

知颍州的告命下来之后，秦观、晁端颜及毕仲游等人来访，东坡又赶紧写信将这一消息告诉了好朋友王定国。

将要离开京师之际，东坡先生在王诜的画上题诗九首，给张元明去信，让他给诠秘大师治疗痢疾、肠滑等症。

驸马都尉张敦礼（字君予）请法云寺法涌禅师善本作了水陆道场，东坡先生为之作了《水陆法像赞》。

水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”

，又称“水陆道场”

。

据明代莲池大师《水陆仪轨》记载：“水陆”

是指众生受报之处，水、陆、空三界，尤其水、陆二处众生的苦难更为深重，所以称为“水陆”

。

水陆法会召请十方法界一切诸佛菩萨，以及六道轮回一切众生，前来道场接受供养与度化，通过食施、法施，救度蒙受苦厄的六道众生，超出三界轮回。

宋代高僧宗赜在《水陆缘起》中说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”

水陆法会参与僧众数量多、时间长、诵经多、法事繁复考究等，堪称汉传佛教经忏法事之“最”

，规模盛大，难得一见。

因此许多佛弟子以有因缘能参与水陆法会，而感到非常法喜殊胜，也很让人羡慕。

走之前，苏东坡向朝廷举荐了建州建阳人陈轩（字元舆）代替自己的职务，还作了《感旧诗》留别弟弟子由。

本来苏辙也向朝廷上状乞请外任，没有被准许，仍留在京师续任尚书右丞。

元祐六年闰八月十三。

东坡先生一行已经自京师抵达陈州，在这里，东坡会晤了张咏的曾孙张祖。

张咏，字复之，自号乖崖，北宋早期政治家、文学家。

张咏为交子推进过程中的枢纽式人物，为交子的规范运作作出了贡献，被后世称之为“交子之父”

。

交子的出现，不仅为北宋时期百姓的日常生活提供了方便，还为以后南宋“会子”

的出现奠定了基础。