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燕昭王为了能够向齐国复仇,于是昭王就去请教郭隗,而郭隗认为:国君能把贤者看作是老师,则可招徕胜过自己百倍的人才,国君能把贤者看作是朋友,则可招徕胜过自己十倍的人才;国君若把贤者看作是臣下,则可招徕与自己能力相等的人才国君如果只是倚靠几案,用手势指挥别人,则只有那些劈柴养马的仆从前来相投,国君如果任意胡为,随意打杀人,或者暴跳纫雷,大声阿斥,那么来投奔的就只剩了那些像罪犯和奴隶一样听任摆布的人。
他建议燕昭王认真选择贤者,让贤者居于正位,燕昭王感觉十分有道理,于是燕昭王拜郭隗为师,并且为郭隗建立一座宫殿取名为黄金台,希望以此吸引天下之贤士,果不其然,燕昭王拜郭隗为师,爱贤敬贤的名声不胫而走,风传天下,各国才士争先恐后的奔赴燕国。
其中不乏名士:如武将剧辛从赵国来,谋士邹衍从齐国来,屈庸从卫国来,乐毅从魏国来、苏代从雒邑来……真是人才济济。
邹衍是阴阳五行家,当时已名闻天下,他在齐国时就受到尊重;周游魏国时,魏惠王亲自跑到郊外去迎接;到赵国时,平原君侧着身子走路来迎接他,并用衣袖替他拂去座席上的灰尘,毕恭毕敬。
燕昭王迎接邹衍时,比魏赵更为恭谨。
他亲自用衣袖裹着扫把,退着身子边走边扫,在前面清洁道路。
入坐时昭王主动坐在弟子座上,敬请邹衍以师长身份给自己授业。
昭王特意为邹衍修建了一座碣石宫,供其居住讲学。
昭王大开国门,不拘一格地广为接纳,不惟欢迎知名学者,而且把那些有志灭亡齐国的,熟悉齐国险阻要塞和君臣关系的善于用兵打仗的士人,尽数收留下来,并给与优厚的待遇,多方积蓄力量,以利兴燕破齐。
聚集于燕都辅助昭王振兴燕国的众多士人之中,最杰出的人物要数乐毅。
乐毅是名将乐羊之后,才学出众,深通兵法,曾被荐为赵国官吏,为了躲避赵国内乱,便到了魏国。
他听说燕昭王礼贤下士,随生向往之心。
正巧一次乐毅为魏出使燕国,
昭王十分恭敬地客礼相待,乐毅颇受感动,决意留在燕国,昭王随即任其为亚卿,委以国政和兵权。
乐毅倾全力协助昭王改革内政、整顿军队。
首先,针对燕国法度驰坏、官吏营私的严重局面,乐毅教昭王制定法律,严厉法制加强对官吏的审查和考核;其次,确定察能而授官的用人原则,摈弃“亲亲”
、“贵贵”
的择人传统,廓清了由当权时拉帮结党、滥用亲信的劣迹,使燕国的吏治日趋清明;再次,建议昭王对那些遵守国家法度的顺民,包括身份低下的贫民和一部分奴隶,都以一定制度予以奖励,以安定社会秩序。
在军事上,乐毅着重进行战法和纪律训练,尽快提高燕军的战斗力。
昭王还注意吊死问孤,去慰抚那些有丧葬之忧的人家;对那些有生育之喜的夫妇,昭王也派人去祝贺,给予关怀。
昭王与庶民百姓同甘苦,共命运,争取全国各阶层对自己统治的拥护。
昭王在乐毅等人的辅助下,兢兢业业地奋斗了28载,不仅国家日渐殷富,积累了相当实力,而且培养了奋发图强的民风。
燕国上下同仇敌忾,举兵伐齐的条件一天天趋于成熟。
举兵伐齐旗开得胜
正当昭王励精图治,燕国国势蒸蒸日上之时,燕国的世敌齐国已达到了强盛的顶点。
然而,齐国国君对内不恤民力,横加赋敛;对外不断用兵,惹得诸侯不满。
忍辱多年的燕昭王认为报仇雪耻的时机已到,决意举兵伐齐。
齐国毕竟是东方大国,单靠燕国的力量是无法与之抗衡的,乐毅提出了“与天下共图之”
的战略,得到了昭王的赞同。
昭王与乐毅、邹衍仔细分析了形势,清醒地认识到,当时齐、秦、赵三强都在千方百计扩张自己的势力范围。
宋国的定陶是中原地区最繁荣的商业大都市,齐、秦、赵三国均想染指。
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