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我琢磨着,他是否要像观看《幻象》那天晚上打开话匣子。
但这个下午,我俩谈论爱情、婚姻、死亡,很明显,没对他产生什么作用。
或许,这是因为他的眼睛此刻盯住了悬挂在店里后方墙角上的凸面镜。
镜子像单筒望远镜,映出两个年轻人的一举一动。
他们仰慕地盯着冷藏啤酒,被琥珀色玻璃瓶反射出的荧光灯光迷住了。
“婚姻就是奴役。”
我说道,“天主当初造我们,是让我们成为人——如果真有天主的话——而不是想让我们彼此成为奴隶。”
“你知道什么让我们是人?”
镜子里,矮点年轻人将一瓶啤酒顺进了口袋。
邦很不耐烦地叹了口气,从收银台下取出棒球棒。
“我们是人,是因为我们是这个星球上唯一能操自己的生物。”
他的这个观点或许可表达得更委婉些,但他从来不是喜欢委婉的人。
他更喜欢拿打残身体恐吓两个小偷,两个小偷被吓得跪在地上,交出了藏在夹克里的物品,一个劲磕头,求邦饶命。
邦教训他们的方式,就是我们上学时受罚的方式。
越南教师力主体罚,但美国人已弃用。
美国人再没打赢过战争,这可能是原因之一。
对于越南孩子,暴力始于家,继续于校。
父母打孩子,教师打学生,像给波斯地毯掸灰,为的是掸去孩子或学生自满愚妄的尘埃,这样,他们会变得更美。
我父亲也好体罚。
较之于多数人,他对道德的要求更高,他的体罚方式也更高明:用戒尺,像敲击木琴敲打学生的手指关节。
可怜的关节被敲打得青一块紫一块红一块,伤痕累累。
有时,我们该打,有时冤枉。
但即使我们无辜的证据摆在父亲面前,他也从未有过任何歉疚。
所有人有原罪,因此,即使体罚错了,从某方面看,也是公正的。
母亲也有罪,但她的罪可不是原罪。
我这种人不怎么担心原罪,更担心不是原罪的罪。
还在追求拉娜时,我就担心,和她一起犯下的罪永远都不够,毕竟我俩一起将犯的不可能是原罪(4)。
不过,转念一想,我和她一起可能会有犯够的时候,毕竟我还没尝试过,怎么就知道犯不够呢?很有可能,当她的春情被因我俩心灵撞击、肉体痉挛而产生的火花点燃时,我会领略到什么是无穷无尽。
换句话说,我最终或许会知道何谓永恒,而无须为此求助于这样的教义:
问:何谓信徒信条?
答:笃信主,全能之父,天地之创始者——
连这两个小偷都可能听过这样的教义。
对于美国人民,基督教思想不可或缺。
为此,他们在天底下最珍贵的文件——美元纸币——上给这些思想留有位置。
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