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10笠原ay关于死与人的进化的考察别处制作的东西（第3页）

"

那个人得救是得救了，但牙齿和头发却都没有了，掉个精光。

那样子，就算得救怕也再活不出什么滋味吧？"

"

想必。

"

我说。

"

没牙齿没头发不要紧，只要有像样的假发和假牙，怕也可以像一般人那样活下去。

"

"

晤，假发假牙技术比俄国革命那时候大大进步了嘛，应该多少活得有滋味些。

"

"

喂拧发条鸟，"

签原May清了下嗓子。

"

什么？"

"

假如人永远只活不死，永不消失不上年纪，永远在这个世界上精神抖擞地活着，那么人还是要像我们这样绞尽脑汁思这个想那个不成？就是说，我们或多或少总是这个那个想；没完没了吧？哲学啦心理学啦逻辑学啦，或者宗教、文学等等。

如果不存在死这个玩艺儿，这些罗嗦的思想呀观念呀之类，也许就不会在地球上出现，是的吧？也就是说——"

笠原May在此突然打住，沉默下来。

沉默时间里，唯独"

也就是说"

这句话犹被猛然拉断的思维残片，静静地悬在井内黑暗里。

或许她已没有继续说下去的打算，也可能需要时间考虑下文。

总之我默默等待她重新开口。

她依然偏偏不动。

墓地，一个念头掠过我的脑际——笠原May若想马上结果我，一定轻而易举。

只消从哪里搬来大些的石头，从上面推落即可。

连推几块，必有一块打中我的脑袋。

"

也就是说——我是这样想的——正因为人们心里清楚自己迟早没命，所以才不得不认真思考自己在这里活着的意义。

不是么？假定人们永远永远死皮赖脸地活着不死，又有谁会去认真思考活着如何如何呢！

哪里有这个必要呢！

就算有认真思考的必要，大概也不着急，心想反正时间多的是，另找时间思考不迟。