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第8部分（第1页）

，人们实际上采取的策略是：既要感情，也要功利。

生活中常常见到有人抱怨人情淡漠，朋友缺乏友情，甚至不讲交情。

其实说穿了，抱怨的一方往往是由于自己的某种需求没有获得满足，而这种需要往往也是非常功利的。

所以，我们不必一味追求所谓的“没有任何功利色彩的友情”

，也不必轻率地抱怨别人没有“友情”

。

我们只需要坦率地承认：互利，是人际交往的一个基本原则；既要感情又要功利，是人际交往的一个常规策略；需求平衡、利益均等，是人际交往的一个必要条件。

当然，也有例外的例子，那就是圣人。

问题就在于我们多是凡人。

就是做圣人，也该是自己先做圣人，而不该指望别人先做圣人。

所以，当朋友之间的交往出现障碍时，我们还是先看看在人际交往上哪里出现毛病才是。

？为人处世应当让三分

古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”

人生一世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展过程中充分认识其各种可能性，以便有足够的条件和回旋余地采取机动的应付措施。

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第23节：第二章　摸透人生处世的学问（14）

处世谨慎，临事不危，有一种小心翼翼的态度，三思而行，这是必然的。

但要做好却不容易。

个性强的，容易动肝火，起意气，虽知道要谨慎，却熬不住性子，终使言行变得冲动、冒失。

而个性柔弱的人，又容易过分谦卑，言行显得懦弱、迟缓。

而在强烈的功利吸引之下，无论强者与弱者，都容易一改本性，成为冒险鬼，自取失败。

所以，做到谨慎，重要的是把握分寸，留有余地。

说话，评论一件事，一个人，应当实事求是，从好的方面看的同时，也应看到坏的方面，切忌感情用事。

喜欢起来，什么都好，厌恶起来，一无是处。

如果眼前不吃亏，将来必知祸从口出。

把握好分寸，留有余地，则自己进退方便自如。

王兵和同事因为某些工作上的小事而吵嘴，弄得俩人很不愉快，王兵向他的同事说：“从今天起，我们继绝所有关系，彼此毫无瓜葛……”

说完话还不到两个月，他的同事就晋升成为他的上司，然而李兵因为当时话讲的过重，只好另谋他就。

当然，状况并不是只我说的这几个。

固然把话说满有时也有实际上的需要，但我认为，除非必要，还是保留一点空间的好，既不得罪人，也不会让自己陷入困境。

谨慎也当留有余地。

之所以说做人不是事事当谨慎，是说谨慎到一定情况当换一种形式，或叫果敢，或叫灵活。

刘邦在鸿门宴上，被张良叫了出来，实际已离虎口。

如果想要逃走，又谨慎地履行礼节，去向项羽、亚父告别，无异于送肉上砧板。

这时，刘邦既已出门，该撒腿就跑，而讲礼数去辞行就是愚蠢。

所以樊哙说：“大行不拘小谨，大礼不辞小让”