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天堂篇 第四歌（第2页）

不论是功是罪，终将返回星辰，

那也许他的箭矢射中了某个真理。

这个原则曾经被人误解，

几乎使全世界离开正路，奔向歧途，甚至呼叫虬夫，墨苟莱和马司之名（7）。

那使你烦恼的另一个疑难

含毒较少，因为隐在里面的恶意

决不能使你离开我而转向别处。

你要知道，我们的公正在凡人

看来并不公正，正是加强信心的论证，不是使你们走入歧途的异端邪说。

但是，既然你们人类的智慧

有能力理解这一条真理，

我要依你的愿望回答你的问题。

在横施暴力的时候，容忍暴力的人纵使没有做出有助于暴行的事，这些精灵也不能以此而获得谅解，因为意志若不愿意，它就不能被粉碎，纵使暴力把它扭向旁边一千次，它仍会维持原样，就像烈火的本性那样。

因为，意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力；这些精灵就如此，因为她们有力量回到那神圣的处所（8）。

若是她们的意志保持原样不动，

就像使圣劳楞斯在铁格上坚持、

使墨修斯把手放于火中的那种意志（9），那末一到她们不受拘束的时候，就该使她们回到被迫离开的正路；但这样健全的意志真是凤毛麟角。

假使你如应该的那样，细细听了我的话，那个一再使你烦恼的疑问，就会被我的这些话完全消除。

但如今，在你的道路上，另一条鸿沟横在你的眼前，你还没有能够跨越它独自走完行程，你就会疲乏。

我已使你坚定不移地相信，

凡是蒙庥的灵魂决不会说谎，

因为他们永远住在真理的源泉旁；可是你也许从庇加达那里听说，君士坦士依然忠诚于修道生活，因此她似乎在这点上和我说的相反。

我的兄弟啊，从前常有这种情形，人们为了避免祸害，违反常理地做了其实是不宜于做的事情。

阿尔克美翁被他父亲的祈求

打动了心，就这样杀了自己的母亲（10），为了不牺牲孝道却成了不孝的儿子。

讲到这地方，我要你这么想，暴力从意志受到一些不纯的东西，一起行动，因此从中产生的罪行不能宽容。

绝对的意志不屈从邪恶的事情，

可是有时也会屈从，那是因为

怕退缩后会陷入更大的烦恼（11）。

因此，庇加达说这句话的时候，

指的是绝对意志，我指的

是另一种；所以我们说的都是真理。”

这就是那条圣河泛起的涟漪，

圣河发源于一切真理的“源泉”