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天堂篇 第七歌（第2页）

不假媒介从中蒸馏出来的一切，

都没有终极；因为它的印记

一旦打下，就永远不能磨灭（8）。

不假媒介从中淋洒下来的一切，

是完全自由的，因为它不受到

一切无常事物的中间影响。

它和神圣的仁爱更密切相似，

因此令它更为喜悦；照射一切的灵光在最和它相似的物体上，最为灿烂。

人类具有这一切卓越之点（9），若是失去其中任何一件，人类将会堕落，失去高贵的地位。

只有罪是剥夺他这特权的东西，

使他和那至高的善不再相似，

至善的光也不再使他和以前一般；他再不能恢复他以往的庄严形相，除非他再填满由过失所造成的空虚，把公正的责罚加于邪恶的欢娱。

在你们的始祖犯下大罪的时刻，

你们的性质就脱离了这些尊严，

就如脱离了天上的乐园一般；

若是你用敏锐尖利的眼光探寻，

这些尊严不能由任何途径复得，

除了涉过下面的任何一个浅滩：

不是上帝完全出于好意，

把这罪赦免了；就是人类

出于自动为自己的蠢事赎罪。

如今用你的眼睛全力注视

永恒的天意之深渊，像你倾听

我的谈话一样，全神贯注。

人类在他们自己的范围内，

没有赎罪的能力；因在事后服从时，他们在谦卑的态度上无法降得那么低，好像在违抗天命时把自己提得那么高一样；这就是人类所以没有能力自行赎罪的原因。

因此上帝必需依他自己的途径，

使人类复得他们完美无缺的生命，或一条途径，或两条途径都用（10）。

但是，因为行事者的行为

愈是显示出自心地的良善，

就愈使我们觉得它的可贵，

那把自己的形象印在宇宙间的

神圣的‘至善’，仁慈地使用他

所有的途径重新把你们提举起来；在最后的黑夜和最初的白昼间，对于赐恩的上帝或受恩的人类，不曾有也不会有更崇高庄严的行为；因为上帝拿出自己的身体，使人类能够重新提举自己，比仅是颁赐一纸赦罪令更为慈悲；而且一切其他的方式都不足以表示正义的伟大，除非神之子降低他自己，使自己成为血肉之躯。

如今，为了充分满足你一切的欲望，我要回头说明某一段话，（11）使你可以像我一样看出那里的真理。

你说：‘我看到水，我看到火，