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天堂篇 第十八歌（第2页）

正如一位美丽的少女的脸，

先前染上的羞惭的红晕一旦褪去，刹那间就会起完全的变化，我一转身过去，在我的眼前就呈现了这样的变化，接我进去的那柔和的第六颗星发出了洁白的光（10）。

我在这支虬夫大神的火炬里（11），看到了仁爱的火花闪闪发亮，在我眼前用我们的字母形成记号。

如同从河岸上飞起的群鸟（12），寻到了新的田野在一起欢庆作乐，时而围成圆形，时而列成长队，那些圣洁的神灵在那光明里，也一边飞翔一边歌唱，把自己排成D的字样，I的字样，或L的字样。

他们先按自己歌声的节拍行动，

然后，每把自己排成一个字样，

就停止一刻工夫，保持沉默。

哦，你灵泉的女神啊，你把荣耀（13）给予天才，使它享有长久的生命，如天才凭你之助使城市和国家长存，请你照耀我，我才能轮廓鲜明地把他们留在我心中的形象表现出来；愿你的力量显现在我这简略的韵语里。

他们于是用五七三十五个母音字母和子音字母排列自己，我一个个注意，仿佛听它们用声音向我叙述。

Diligitejustitiam是这整个图形装饰着的第一个动词和实名词；在末端的是quijudicatisterram（14）。

然后他们挨次停止在第五个

单字的M上面，因此那木星（15）在那地方显得像嵌着金纹的白银；我又看到其他的光体下降，停止在M的顶峰那里；我认为他们在歌颂那引他们到怀中的“至善”

。

然后，如同敲击烧得通红的木块，发出数不清的火花，愚蠢的人惯于要从这些火花中占卜运气（16），我似乎看到从那里射发出了一千余颗火光，按照点燃他们的太阳所命定的，有的升得高，有的低；每个光静止在自己的位置上，我看到那一点一点射出来的火光，在我眼前形成了一只鹰的头和颈（17）。

在那里描绘图形的他没有人指导，而是自己指导自己，从他那里（18）生出那使鸟儿筑巢的本能；先前，其余的那些有福的神灵仿佛用百合花绕住那M就已满足，如今只轻轻一动又完成了那图形（19）。

哦，你这美丽的星啊，多么美好，多么众多的宝石使我明白看出，我们的正义来自你镶成的天体！

因此我祈求你那行动和力量的泉源，那“至尊的心灵”

，俯望那发出烟雾遮暗你的光彩的地方；祈求他再一次燃起他神圣的愤怒，责罚那些在圣殿里做着买卖的人（20），那圣殿的墙是用异象和殉道建成。

哦，我仰望的天国的军队啊，

为那些在人世仿效那不良的榜样，都走入了迷途的人们祷告吧。

古时候的习惯是用刀剑作战；

如今的作战方法，却是把上帝赐给一切人的面包，到处扣住不放；（21）而你，写下人名只是为了以后涂掉，你要记住彼得和保罗虽死犹生，他们为葡萄园殉难，你却把它摧毁（22）。

虽然你确实可以辩解：“我的心思已全部属于那住在旷野中的人，他以欢跃的脚步走向殉道之路，因此我不知那渔人，也不知保罗（23）。”

【注释】

（1）卡嘉归达的灵魂被称为“明镜”

，因为它是“神圣智慧”

的反光，就像俾德丽采的眼睛是“神爱”

的反光一样。

这里的“言语”

一词的原文，有“思想”

或“概念”

的意思。

（2）指卡嘉归达。

（3）但丁总是把天体比作树木，而和人间的树木成为对比。

这里指的是第五重的火星天。

（4）约书亚是摩西的继承者和迦南地的征服者（见《旧约·约书亚记》）。