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田忌和孙膑在平陵伏击庞涓并将其活捉,但桂陵之战并没有击溃魏军主力,齐国也没有正式进攻魏国首都大梁,赵国首都邯郸仍为魏国所占领。
魏惠王又调用韩国的军队击败包围襄陵的齐、宋、卫联军,齐国被迫请楚国大将景舍出面调停,各国休战。
魏惠王与赵成侯在漳河边结盟,撤出赵国首都邯郸。
大约在此时齐国将庞涓释放,使其回魏再度为将。
后来魏将穰疵在南梁和霍击退韩将孔夜的军队,韩昭侯派使者向齐国求救。
齐威王向大臣们询问应当及早救韩还是推迟救韩。
张丏认为如果晚救韩,韩国必将转而投靠魏国,不如早救韩;田忌则认为趁韩、魏之兵还未疲惫就出兵,等于代替韩军遭受魏军的攻击,反而会受制于韩,不如晚救韩等待魏军疲惫,韩国危在旦夕一定会求救于齐国,这样可以名利双收。
齐威王十分赞同田忌的观点,秘密与韩国使者达成协议,但没有立即派出援军援助韩国。
而韩国自恃有齐国的援助,与魏国作战接连五次战败,不得不求救于齐国。
齐威王于是派田忌、田朌为主将,田婴为副将,孙膑为军师,率军援助韩国。
孙膑再次采用围魏救赵的战术,率军袭击魏国首都大梁。
庞涓得知消息后急忙从韩国撤军返回魏国,但齐军此时已向西进军。
孙膑考虑到魏军自恃其勇,一定会轻视齐军,况且齐军也有怯战的名声,应采用诱敌深入的战术,引诱魏军进入埋伏圈后加以歼灭。
孙膑命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶,第二天减为五万个,第三天减为三万个。
庞涓行军三天查看齐军留下的灶后非常高兴,说:“我本来就知道齐军怯懦,进入魏国境内才三天,齐国士兵就已经逃跑了一大半。”
于是丢下步兵,只带领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。
孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵,马陵道路狭窄,两旁又多是峻隘险阻,孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮,露出白木,在树上写上“庞涓死于此树之下”
,然后命令一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁,约定“天黑能在此处看到有火光就万箭齐发”
。
庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下,见到白木上写着字,于是点火查看。
字还没读完,齐军伏兵万箭齐发,魏军大乱。
庞涓自知败局已定,于是拔剑自刎,临死前说道:“遂成竖子之名!”
齐军乘胜追击,歼灭魏军十万人,俘虏魏国主将太子申。
经此一战魏国元气大伤,失去霸主地位,而齐国则称霸东方。
庞涓和魏国虽然完了。
但是孙膑的故事并没有结束。
由于孙膑比较传奇,所以说后世很多行业都将其奉为祖师爷,比如说,传说当初孙膑被庞涓暗害后,为保护被削去髌骨的伤腿,用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴,后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神。
当然还有另外一种说法,传说是孙膑一日下山,遇上一个被毒蛇咬伤的樵夫。
为了不让蛇毒攻心,孙膑一剑把樵夫的双脚砍了。
樵夫一见脚没了,很不愿意。
孙膑于是把自己的双脚砍下来,安在樵夫身上。
孙膑没脚了,叫樵夫把鞋脱下来安在自己脚上。
樵夫忘了问孙膑的大名和住处,回到家被妻子、孩子埋怨。
樵夫的妻子说:“为了报答恩人,我们多做几双鞋子送去,免得他鞋磨破了又要受罪。”
于是樵夫拿着鞋子到处打听。
后来,樵夫找不到孙膑,就把鞋子送给人们穿,以此来了却自己的感恩之情。
樵夫夫妻俩一直不停地做鞋、送鞋,天长日久穿了他家做的鞋的人常送些钱粮来,然后有人在他们的影响下也帮着为别人做鞋,于是鞋匠这一行当就兴起来了。
后来,鞋匠们知道了孙膑救樵夫的事,就把他敬奉为鞋匠的祖神,称孙祖、孙膑老师、孙膑神师、孙膑真人。
鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师,感谢祖师传艺后代。
鞋匠的徒弟们在祭祀祖师后,向师傅献鞋,请求师傅指点。
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