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第85章（第2页）

约翰被称为&ldo;神大怒的酒&rdo;的守护者。

在艺术作品中，常见他手中拿着一个圣餐杯，里面有一条蛇。

这和《启示录》第14章第10节描述的情景相吻合，也暗指神大怒的杯。

据说圣约翰也从这杯中饮酒，但并未被征服，因为他本身纯洁的神性。

因此，罗斯林手稿中用诺斯替教派的智慧之蛇和圆齿的圣餐杯来象征圣约翰。

作为画家的何内&iddot;安茹曾和文艺复兴早期著名人物扬&iddot;范&iddot;艾克、安吉利科教士、菲利波&iddot;利比、保罗&iddot;乌切罗一起工作过。

他参与创作了许多祭坛组画，包括著名的艾克斯大教堂的三幅祭坛组画。

艾克斯大教堂中还收藏着尼古拉斯&iddot;弗洛芒的作品。

何内的知己还包括意大利的统治家族斯福尔扎和梅第奇家族。

他的杰作《玛利亚&iddot;抹大拉为马赛国王和王后布道》至今依然保存在巴黎的克鲁尼博物馆。

&ldo;《玛利亚&iddot;抹大拉为马赛国王和王后布道》，何内&iddot;安茹（1408-1480年）&rdo;

因此何内成为扬&iddot;范&iddot;艾克那幅保存在伦敦国家美术馆的神秘作品和它独特的抹大拉隐喻之间缺失的一环。

扬和何内不仅是合作者，还是有共同兴趣和社交圈的朋友。

扬&iddot;范&iddot;艾克是何内&iddot;安茹绘画的老师。

多明我会的画家安吉利科教士也是他们的朋友。

他在《不要拥抱我》壁画（见图5）加图5《不要拥抱我》中加了三个红十字。

而且他把玛利亚&iddot;抹大拉加进了自己的作品《最后的晚餐》中（见图50）。

加图50《最后的晚餐中的圣餐》

何内和王后珍何妮&iddot;德&iddot;拉瓦勒一起安排了抹大拉朝圣，把玛利亚&iddot;抹大拉的右臂骨安放在镀金的银盒中，直到今天它还保存在这个银盒里。

何内于1473年设计制造了这个银盒，那是在圣香山的新圣马西摩长方形教堂建成之前。

现在我们可以回答在第六章结尾提出的问题了。

在法国的圣殿骑士团于1307年被镇压后，是谁保管着抹大拉的遗骨，直到圣香山的新圣马西摩教堂于15世纪晚期重新开放？

1307年，郇山圣母修会的导师是爱德华&iddot;德&iddot;巴尔，他的叔叔巴尔伯爵让成为理事。

爱德华的妹妹珍妮&iddot;德&iddot;巴尔于1351年继任。

后来（在辛克莱通过婚姻方式介入的那段时期之后），枢机主教路易&iddot;德&iddot;巴尔成为导师，他的理事显然是法国化学家尼古拉&iddot;弗拉梅尔。

从1428年起，何内成为导师，他的女儿约兰德于1480年接任，后来波提切利和列昂纳多&iddot;达&iddot;芬奇陆续成为导师。

波提切利曾师从何内的朋友菲利波&iddot;利比，他曾和达芬奇的老师炼金士兼画家安德里亚&iddot;维罗吉欧合作过。

他们的资助人就是佛罗伦萨的梅第奇家族。