乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十一回 疫鼠传殃成害马 痸犬流灾化毒龙（第3页）

譬如两国相战，虽有胜败之不同，而彼一国既不能灭此一国，又不能使此一国降为属国，虽然战胜，则两国仍为平等之国，这是一定的道理。

上帝与阿修罗亦然。

既不能灭之，又不能降伏之，惟吾之命是听，则阿修罗与上帝便为平等之国了，而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之范围；晓得这位尊者位分实在上帝之上。”

子平忙问道：“我从未听说过！

请教这位尊者是何法号呢？”

黄龙子道：“法号叫做‘势力尊者’。

势力之所至，虽上帝亦不能违拗他。

我说个比方给你听：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了。

你试想，若夏天之树木，百草，百虫，无不满足的时候，若由着他老人家性子再往下去好生，不要一年，这地球便容不得了，又到那里去找块空地容放这些物事呢？所以就让这霜雪寒风出世，拼命的一杀，杀得干干净净的，再让上天来好生，这霜雪寒风就算是阿修罗的部下了。

又可知这一生一杀都是‘势力尊者’的作用。

──此尚是粗浅的比方，不甚的确；要推其精义，有非一朝一夕所能算得尽的。”

玙姑听了，道：“龙叔今朝何以发出这等奇辟的议论？不但申先生未曾听说，连我也未曾听说过。

究竟还是真有个‘势力尊者’呢，还是龙叔的寓言？”

黄龙子道：“你且说是有一个上帝没有？如有一个上帝，则一定有一个‘势力尊者’。

要知道上帝同阿修罗都是‘势力尊者’的化身。”

玙姑拍掌大笑道：“我明白了！

‘势力尊者’就是儒家说的个‘无极’，上帝同阿修罗王合起来就是个‘太极’！

对不对呢？”

黄龙子道：“是的，不错。”

申子平亦欢喜起立道：“被玙姑这一讲，连我也明白了！”

黄龙子道：“且慢；是却是了，然而被你们这一讲，岂不上帝同阿修罗都成了宗教家的寓言了吗？若是寓言，就不如竟说‘无极’‘太极’的妥当。

要知上帝同阿修罗乃实有其人，实有其事。

且等我慢慢讲与你听。

──不懂这个道理，万不能明白那北拳南革的根源。

将来申先生庶几不至于搅到这两重恶障里去。

就是玙姑，道根尚浅，也该留心点为是。

“我先讲这个‘势力尊者’，即主持太阳宫者是也。

环绕太阳之行星皆凭这个太阳为主动力。

由此可知，凡属这个太阳部下的势力，总是一样，无有分别。

又因这感动力所及之处与那本地的应动力相交，生出种种变相，莫可纪述，所以各宗教家的书总不及儒家的《易经》为最精妙。

《易经》一书专讲爻象。