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32 第三十二章（第2页）

通常用泥或铁制成，

圆形，略扁，小口，平底。

7次第乞已：按顺次挨家挨户乞食。

佛乞食是为被乞食者种福，所以不能择贫富，而要按顺序来，即“次第”

。

8洗足：佛是光脚乞食的，所以回来要洗足。

9敷座而坐：整理好座位打坐。

译文

我听佛这样说。

那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。

到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞食。

在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净脚，整理好座位，然后打坐。

评析

“法会因由”

意为本章的主要内容是法会召集的原因和背景，“分”

相当于现在的“章”

、“节”

等。

第一品讲述了佛是一个平常的人，但在平凡的生活里时时处处在修行，进入境界，穿衣，乞食，吃饭，洗足，敷座，都自然体现乞士的威仪，这就是后来禅宗所谓穿衣吃饭即是道，平常心即是道。

原文

时长老须菩提1，在大众中，即从座起，偏袒右肩2，右膝着地，合掌恭敬3，而白佛言4：“希有世尊5，如来善护念诸菩萨6，善付嘱诸菩萨。

世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心7，云何应住8，云何降伏其心？”

佛言：“善哉善哉！

须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听，当为汝说。

善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是往，如是降伏其心。”

“唯然，世尊。

顾乐欲闻。”

注释

1长老须菩提：须菩提是梵语音译，意译为善现、善吉、空生等，他是佛的十大弟子之一，婆罗门种姓，能深入理解佛法的空义，被称为“解空第一”

。

2偏袒右肩：印度僧侣披袈裟时偏袒右肩，形成习惯，后世有许多解说，其实可能与印度的气候较热有关。

3右膝着地，合掌恭敬：这也是佛教的规矩威仪。