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第25部分（第5页）

之义，似为赐花以九件礼物，即“重顶帷”

，用作瓶花障风；“金剪刀”

，用作修剪花枝；“甘泉”

，用以养花；“玉缸”

，用以贮水插花；“雕文台座”

，用来放置花瓶、花缸；“画图”

，对花状貌绘影；“翻曲”

，对花制曲奏乐；“美醑”

，对花嘬酒品尝；“新诗”

，对花吟诵诗文。

五代南唐后主李煜的宫中有用隔筒插花的记载：“李后主每春盛时，梁栋、窗壁、柱拱、阶砌井作隔筒，密插杂花。

榜曰‘锦洞天’。”

（宋·陶谷《清异录》卷二）到了宋代，插花日渐风行。

诗人每每有吟咏。

如杨万里有诗题为《梅花数枝篸两小瓷瓶雪寒一夜二瓶冻裂》。

篸，通簪，谓花插瓶中如人簪戴之。

张道洽《瓶梅》诗：“寒水一瓶春数枝，清香不减小溪村。”

徐献可《书斋》诗：“瓶花落尽无人管，留得残枝叶自生。”

当时并不单是仕宦之家爱此瓶玩，而是上至皇室，下至百姓，皆有兴致。

《武林旧事》卷二“赏花”

记南宋淳熙年间：“禁中赏花非一。

先期后苑及修内司分任排办，凡诸苑亭榭花木，妆点一新，锦帘绢幕，飞梭绣球，以至裀褥设放，器玩盆巢，珍禽异物，各务奇丽。

……至于钟美堂赏大花为极盛。

堂前三面、皆以花石为台三层，各植名品，标以象牌，复以碧幕，台后分植玉绣球数百株，俨如镂玉屏。

堂内左右备列三层，雕花彩槛，护以彩色牡丹画衣，间列碾玉水晶金壶及大食玻璃、官窑等瓶，各簪奇品，如姚、魏、御衣黄、照殿红之类几千朵……”

又“端午”

载：“以大金瓶数十，遍插葵、榴、桅子花，环绕殿阁。”

毕竟是皇家帝居，自是气势不凡。

至于民间景象，则《西湖老人繁胜录》“端午节”

有细腻的写照：“初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、桅子花之类，一早卖一万贯花钱不啻。

何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花，便可见也。

……虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。

寻常无花供养，却不相笑；推重午不可无花供养。

端午日仍前供养。”

瞧，当时的临安（今杭州）于仲夏之初、端午前后，已到了都城内外无户不插花的地步了，可见其盛。