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360 湯瓊瘋了（第5页）

领队每接过一个死刑犯的材料夹，就喊一个号，集合在操坪的队伍里就有人应声，跑步过来一名班长，接过材料夹，转回后领五名军人到一扇铁门前。

王石头说，这里是“临时法庭”

所在地——已在法院开过庭而又未当庭宣判的犯人，往往就在此处领取判决书，由法官在这里对着犯人念一遍判决书就算开过庭了。

死刑犯在里面验明身份后，将卸铐换绳绑，从这道门出来。

卸铐绑绳很有程序，让死刑犯在走道里走，冷不防一绊，死刑犯跌倒在地，上去三个人，两人用指粗麻绳从后颈向前，在胸前交叉、手臂缠三圈提在背后交叉捆紧。

另一人用细绳绑紧两个裤腿，预防死刑犯大便失禁。

让死刑犯站起来，用一根绳子权当裤带，从后面扎紧。

然后是”

脖子，一根细绳靠着肉，不紧也不松；待押上车后，就有一只手勾住这小绳套，避免死刑犯喊叫，直至执行。

死刑犯换绳绑后，押到这扇门口，执行队再问过姓名，狱警一推，执行队随即一接，插上行刑标志木牌，推拉着上了刑车。

因犯忌，交接死刑犯这道门平日紧锁，在过程中，这道门除了死刑犯，里面的人不出门，外面的人不进去。

林木森依在窗前，他真不想看到被严严实实捆绑的汤琼从这扇门里推出来，又想再送她最后一程。

林木森问：“事情就此结案了？”

王石头说：“该追捕的继续追，但，汤琼到此了。

要给甘雪一个交待，”

林木森突然有种想法，有人希望汤琼死，死得越早越高兴，应该是越安心。

那么，陈革明呢？他想活，自然要远离湖兴，他已是某些人的眼中钉、肉中刺了！

监狱长移交完犯人的材料，看见了王石头，他想到林木森尝试洗沙团子的神情，他同一个干部说了些什么，干部领了三个狱警过来，与王石头耳语两句，他们把林木森、钱红英送出监狱的铁门。

走出监狱高大的铁门，林木森贪婪地呼吸。

他真的说不清是种什么感觉，恍如隔世，疑为重生。

想想这场大革命，最为可笑的就是陈革明、汤琼这些红紫一时的“革命闯将”

。

有人评价说，政治热情是“知青”

最典型的特征，在他们的思想文化里，参加“文革”

即是关心国家的表现，那是一种中国人的传统文化，更是一种强烈的社会责任感。

所以即便是盲目的政治热情，也觉得是在效忠社会、效忠国家，他们还和英雄主义、国家至上与社会责任感交织在一起。

，实际上他们并不明白，有些政治教条，我们总是凭着激情一厢情愿地相信它。

但，任何一种政治原则，拿到社会上去总是打折扣的。

当他们看最快更新被时代拋弃后，愤恨不平，自暴自弃，以此与时代对抗，这一切就印证了一句话，“地狱本就在在人们的心里。

你心里若只有仇恨，地狱就在你的心里；你心里若已没有爱，你自己也已在地狱中。”

上下五千年，纠葛在文章，无论多少辛酸泪，留于他人讲。

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