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卷四（第1页）

蛇媒

蛇媒者，媚术也。

儿时窃闻先大父言，辽东某县，有一执鞭，其人固不谙风月者。

一日驱虚车，偶过大泽之侧。

时届夏秋交，草深禾茂，忽见双蛇长尺余，纠缠若饴，牢不可开。

彼固不知其媾也，戏以长策挥之，蛇即分头而去，其人亦不为意。

暮归，遇比邻之孀，偶扬其策，孀忽夜奔其家，百计求合。

其人遂纳之，事讫各散。

私为庆幸，而不以为策故。

乃孀素持雅操，既归而夙夜自思，惺然曰：“我何以为此？”

因愧而泣，顿欲自经。

翁姑闻声亟拯之，坚叩其由，具以实告。

所亲有知者曰：“此必蛇媒也。”

伪以他故假策，其人竟慨然与之。

携至家，沸油于镬，断而投诸其中。

其人遂叫号竟夜，肢体糜烂而死。

孀因赍恨亦寻卒。

外史氏曰：呜呼！

不知而误用，犹亡其身，况知而故用者哉！

故此事先大父谆谆言之，用以戒人。

予小子弗敢忘也。

慎之！

慎之！

其勿以余为导淫而妄思一试，则幸矣！

续五通

五通邪神，《聊斋》及诸书言之详矣。

近今奉祀者少减，然而旧闻犹有可嗤者，因并附录于左。

故明天顺中，钱塘民戴小一，鄙而有力。

其室某氏，虽村女颇具冶容，齿且甚稚。

小一防闲綦密，人固无能问鼎，即妇亦未敢自炫其玉。

一夕，夫妇已就寝，忽闻窗外呵殿声。

即有人叱曰：“戴小一何物小人，神圣过而犹然拥妻酣卧也！”

小一大惊，穴牖窥之，纱笼十数对，卤薄纷沓中拥一贵人，紫衣而金冠，跨小骊驹，盖村中所祀五郎，即神之二也。

村人素畏此神，小一蹶然起视。

妇则已熟寐，将呼之醒同往礼拜，神忽隔窗止之曰：“勿惊丽人，予之来亦正为此。”

小一性素妒，闻神言颇不能平。

且知近村之妇，多有为神蹂者，因奋然不顾，曰：“淫鬼耳，何足为神？其真能加祸于予哉？”

径弛然复卧，若不知有神者。

外又呼之，小一漫应之曰：“予已寝矣，神何为者？予妇恐不若他妇之易致也”

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