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第2部分（第2页）

政府安全部门和警察通告全国大小书店和零售商，将柜台上的《达·芬奇密码》——包括英语版、法语版和阿拉伯语版——永久性全部撤下。

布朗坚信，大多数批评家误解了小说的主题。

当然也有许多人——牧师、修女、异教徒、女权主义者、终身天主教徒，以及一些称呼自己为回归的天主教徒——都写信给布朗，告诉他他们非常欣赏和支持这部小说。

布朗承担了诸多的罪名，最大的一项就是反基督教，布朗在一个基督家庭里长大，直到今天，他一直都在努力遵循圣主耶稣基督教给的教诲。

他的作品同样遵循了基督的基本教义和基督教历史，只是看问题的角度不同，他没有按照现行的君士坦丁版本来阐释圣经，而是依靠自己的探索和领悟。

外界的非议丝毫没能影响到《达·芬奇密码》的销售，相反它的销售量还节节攀高。

在这种情况下，没过多久，第一批评论书籍面世了。

这些评论家都是出色的作家，虽然意见与布朗大相径庭，但是布朗认为他们的论证却很能令人信服，而且非常有力度。

意见越是不同，辩论得越是激烈，就越能加深人们对神的理解。

布朗指出，许多神学家都相信宗教只有一个敌人——那绝不是一本小说——而是人们对宗教的漠视。

天主事工会大概是整部小说中最不光彩的一个组织了。

《达·芬奇密码》一面世，该组织就立即在新闻媒体和自己的官方网站上发表声明，称《达·芬奇密码》虽始终声称一切描述皆为真实，但事实却绝非如此。

该书肆意篡改基督教会和天主教会的历史记录，对天主事工会的描述更是毫无真实性可言。

布朗对此做了解释，但是争斗依然再继续。

争论的漩涡越转越大，布朗背负的骂名也越来越多。

此时的布朗反复重申自己的这个观点：历史上，每种宗教都有自己信奉的男神和女神，但是今天，基督教的主流派系却只祭祀男性，而且只是一个上帝。

布朗相信，这种失衡不仅是今天这个满目疮痍的现实社会的一个真实写照，同时也是导致这一现象本质的根源。

虽然众多书迷为布朗的这番妙语激动不已，而批评家却指责布朗和两部罗伯特·兰登系列的小说，诋毁神灵，亵渎上帝，是极端自由主义的表现。

面对这些尖锐无情的批评，布朗总是表现出一幅泰然自若神情。

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第十章　功成身退

2005年5月末，高踞《纽约时报》畅销书排行榜前五名长达两年之久的《达·芬奇密码》最终跌到了第六名。

消息传来，出版界一片哗然。

但是就算跌到了第六名，这仍意味着每周25000册到30000册的销售量，光是版税就足以让许多小说家高兴得昏死过去。

不过，相比六个月前每周百万册的销量，《达·芬奇密码》似乎已是强弩之末。

出版业的同行开始把注意力转移到布朗的第五部小说上。

在全美最大图书###——美国图书展上，许多人猜测，出版社很可能借机宣布《所罗门钥匙》的确切出版日期。

不过遗憾的是，出版社并没有这么做，这引起了多方猜疑。

众人都在拭目以待布朗的新作，各出版社自然不会放过布朗透露的任何细枝末节。

听说这部小说与共济会和华盛顿市有关，大小出版社全都闻风而动，开始大量出版，或者再版此类久已绝版作品。

一些预测《所罗门钥匙》情节内容的书也抢先上市。

许多作家也不甘落后，开始密切关注这类书籍和资料。

许多作家相信，共济会的奥秘就隐藏在《天使与魔鬼》和《达·芬奇密码》里。

因为每次有人问起这两本书的线索和密码是否会在下几本书中出现时，布朗总是咧着嘴笑笑。

如今，书迷们正目不转睛地期待着罗伯特·兰登历险记中的又一个传奇故事的问世，尽管《所罗门钥匙》上市的时间依然遥遥无期。

广大读者要是想一睹深居简出的丹·布朗的“庐山真面目”

，就租一张约翰·特拉沃塔的电影碟子《酷》看看吧。

布朗出席的一场音乐会被摄制成电影里的一个场景：布朗坐在观众席的第一排，十分开心。

作家成名之后很容易产生这样的疑问和困惑：成功是命运女神对自己的偶然眷顾？会不会只是昙花一现？这种心理很常见，但是让行内人士颇为不解的是，既然《所罗门钥匙》第一版的市场销量肯定火爆，布朗为什么还这么杞人忧天。

时至今日，布朗还是坚持一大早就起床，到没有电话和网络连接的办公室进行创作，他对自己的生活却总是保持着高度清醒的认识。