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女色,倒是土产者佳,倒地者不惟无益且能伤人。
何谓土产?何谓倒地?自家的妻妾,不用远求不消钱买随手扯来就是,此之谓土产。
任我横睡没有阻桡,随他敲门不担惊恐。
既无伤于元气,又有益于宗祧。
交感一翻,浑身通泰。
岂不谓之养人?
艳色出于朱门,娇妆必须绣户。
家鸡味淡不如野鹜新鲜,旧妇色衰,争似闺雏小艾,此之谓倒地。
若是此等妇人,眠思梦想,务求必得,初以情挑,继将物赠,或逾墙而赴约,或钻穴而言私。
饶伊色胆如天,倒底惊魂似鼠,虽无人见似有人来。
风流汗少而恐惧汗多,儿女情长而英雄气短。
试身不测之渊,立构非常之祸,暗伤阴德,显犯明条,身被杀矣。
若无偿命之人,妻尚存兮。
尤有失节之妇,种种利害惨不可当。
可见世上人与女色二字断断不可舍近而求远,厌旧而求新。
做这部小说的人原具一片婆心,要为世人说法,劝人窒欲不是劝人纵欲,为人秘淫不是为人宣淫。
看官们不可认错他的主意。
既是要使人遏淫窒欲,为甚么不着一部道学之书维持风化,却做起风流小说来?
看官有所不知。
凡移风易俗之法,要因势而利导之则其言易入。
近日的人情,怕读圣经贤传,喜看稗官野史。
就是稗官野史里面,又厌闻忠孝节义之事,喜看淫邪诞妄之书。
风俗至今日可谓蘼荡极矣。
若还着一部道学之书劝人为善,莫说要使世上人将银买了去看,就如好善之家施舍经藏的刊刻成书,装订成套,赔了贴子送他,他还不是拆了塞瓮,就是扯了吃烟,那里肯把眼睛去看一看。
不如就把色欲之事去歆动他,等他看到津津有味之时,忽然下几句针砭之语,使他瞿然叹息道“女色之可好如此,岂可不留行乐之身,常还受用,而为牡丹花下之鬼,务虚名而去实际乎?”
又等他看到明彰报应之处,轻轻下一二点化之言,使他幡然大悟道“奸淫之必报如此,岂可不留妻妾之身自家受用,而为惰珠弹雀之事,借虚钱而还实债乎?”
思念及此,自然不走邪路。
不走邪路,自然夫爱其妻妻敬其夫,周南召南之化不外是矣。
此之谓就事论事以人治人之法。
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