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第三十六章 龙颜之日（第1页）

很久以前，瑞风大陆处在漫长而混乱的城邦时代，没有形成一个统一的王国，直到一千年前，城邦乱世才被圣王尤古终结。

发源于殷奇拉摩山脉的温河流经今天的赤山、冷泉、百花和东湖省，注入无暇之海，大大小小的城邦王国在温河两岸建立起来，有史料可证的最早的城邦国家是在金色大平原以南，温河以北的地方出现的，拳民的祖先们统治着这些国家，为了争夺领土资源在漫长的时间里彼此征战。

后来，今天赤山境内生活的高山巨人开始向东发动侵略，他们沿着温河推进。

拳民祖先的城邦一个接一个被征服，或者被摧毁，与此同时，他们还要应付北方的野蛮人和南方的蜥蜴人，于是他们停止了内战，并尝试统一信仰，追随大地之神灵龙。

大地之神响应了信徒的虔诚，在天空之神亲自发动游牧潮时，牺牲肉身化解了这一危机，帮他的信徒们解决了最大的敌人。

之后拳民的团结有效地挡住了来自西方和南方的侵略，但直到一千年前一个伟大人物的出现，拳民的祖先才真正改变了大陆的格局。

这位伟大人物就是红石城的尤古。

红石城千年前只是一个小城市，如今已经是赤山省的都邑。

这座城市建立在红石山下，凭借大山的天然保护建立了一道坚不可摧的防护屏障，高山巨人们发动的多次进攻都被勇猛的红石城守军抵挡住了。

但只靠防守是不可能消灭敌人的。

城邦纪元年第六百八十八年，勇猛无畏的尤古联合二十位城邦统治者，组建了翔龙联盟，在短短两年内以摧枯拉朽之势将高山巨人打退到他们的老家，夺回了失地，所有城邦国家一致同意由尤古来领导，于是翔龙王国成立，城邦时代正式结束。

王国内大大小小的城邦最终被划分为九个省份，以温河为界，北五南四。

尤古的功勋远不仅仅只是这样，他成为翔龙王国的国王后，号召所有人坚定自己的信仰，并鼓动最虔诚的灵龙信徒们建立寺庙。

金色大平原上落日堡的虔诚信徒们，在旋龙山脉和龙鳞之墙出现后，建立了拜龙教，拜龙教的领袖们通过某种神秘的仪式和大地之神建立了一种特殊的连结，自称是大地之神在地面上的代言人。

三位主要领袖积极响应了尤古的号召，成帆抵达金堡，建立了金刚寺，航如幻南下巨龙，开创了铁拳寺，封澜则跋涉了最远的距离，在远靖缔造了觉醒寺，三人都声称，这一切都是神的授意。

三大教寺从无到有只耗费了两年时间，这三人就被后人称为三教祖。

大地之神灵龙追求建造一个安宁和谐的世界，他把自己的思想传授给三教祖，然后又通过尤古和三大教寺的努力，传播到了王国各地，影响力越来越大。

信徒们的行动最终也得到了他的奖励，他将龙拳之术传授给了三位教寺的领袖。

龙拳之术是一套运用万物之气息以驾驭万物的拳术，拥有龙潜、龙破、和龙御三大精华，金刚寺的成帆得到了龙潜之术，铁拳寺的航如幻得到了龙御之术，觉醒寺的封澜得到了龙破之术。

三大教寺又将龙拳之术传授给了信徒们，从此信徒们自称为拳民。

而对于尤古，大地之神的恩赐则是王国的长久安宁及家族的长久统治权。

灵龙的形体在城邦纪元的六百九十二年的那一天清晨，出现在巨龙城西部的圣山上，在长达五个时辰的时间里，供信徒们祈祷和膜拜，尤古在圣山顶上面对面和灵龙进行了交谈，他向灵龙承诺，他将率领臣民们永远感激灵龙的牺牲和庇佑，翔龙王国所有子民都将成为拳民，拜龙教被定为拳民的唯一宗教，任何信仰其他宗教的都会被视为异教徒，将从拳民中被驱逐。

灵龙认可尤古为第一位龙君，并赐他家族新的姓氏，即“龙”

姓，只要尤古及其后人恪守承诺，他们就将蒙受灵龙的祝福和庇佑，并答应每隔一百年，将在圣山顶上展露真颜，布施恩泽。

这天之后，全国各地进入冰冻期的田地忽然开始萌发新芽，并在当季获得了大丰收，这是无可置疑的神迹。

这一天被称为龙颜之日，也叫龙诞日。

龙诞日后，翔龙王国的史官们把第一次龙颜之日之前的历史统称为城邦时代，用城邦纪元来计算，城邦纪元第六百九十二年是城邦时代的最后一年，这一年也是第一次龙颜之日开始的新年，被称作翔龙纪元第一年。

从此王国的历史进入翔龙纪元。

从第一个龙颜之日开始，所有拳民都获悉龙氏家族得到了灵龙的庇佑，原翔龙联盟的城邦主以及新封的九省省督，都在巨龙王廷下跪，于龙君面前立下郑重的誓言，将永世忠诚于龙氏家族。

毫无疑问，能亲自见证龙颜之日神迹的拳民，拥有无上幸福和荣光，能亲自面对灵龙的龙君，除了必将名垂史册外，还将获得难以估量的荣耀，以及来自各省份的尊重和支持。

这正是龙承天一直梦寐以求的。

灵龙第一次出现在圣山顶上时是清晨的红时，一直到那天的树时才消失。

第二次以及之后都是在龙时前后，大部分时候在日时消失，偶尔会到树时。

说起来除了第一次外，每隔一百年，灵龙露出真颜的时间只有一到两个时辰。

这短短的一到两个时辰，对龙君而言，是一次审阅，执政以来拜龙教的发展和国家的经营情况怎样，灵龙看在眼里，然后给出他的回应。