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第七十三章 太好客了（第2页）

这很耐人寻味。

纳钦似乎是个敞亮的人，他见到洛宁的目光在自己的云肩和告身牌上有所停留，就主动解释道：

“我是宗室远亲，少年时代，曾经在遥远的王城担任小侍卫，算是赞普陛下的侍从。”

“只是我愚钝的像头牦牛，武道资质一般，这才来到边地，求个野马的逍遥自在。”

洛宁明白了。

原来纳钦不但是吐蕃王室远支宗亲，还曾当过赞普的侍从。

难怪他只是个八品修为的部落使，就能穿大虫皮，佩小瑟瑟。

天下修士本就稀少，其中绝大多数还是八品九品的低级修士，七品就是他们终身无法逾越的一关。

就像洛宁熟知的，很多副科正科熬一辈子，也无法熬到副处。

纳钦这种贵族，当然不会缺资源，可是年过五十还卡在八品圆满，那就是资质问题了。

资质一般，在强者如云的吐蕃王城当然没前途，还不如来偏远边关，做个领主老爷。

这种人虽然远离政治中心，可人脉和关系，也不是一般领主可比的。

官小修为低，能量却不小。

难怪钱四算盘一直巴结他。

“原来阿吉-纳钦拉还是赞普旧臣，在下失敬了。”

洛宁抚胸说道。

旧臣和侍从，当然不是一回事，可旧臣听着就是让纳钦舒坦受用。

“客气了。”

纳钦笑道，“哪里比得上你，如此年轻就是八品修士，资质一定很好，道途就像通往逻些的路，越走越宽。”

“听说阿吉洛宁拉还是个戏师？在我们吐蕃，只有德才具备的喇嘛和贵人，才能当戏师。”

这就是大夏和吐蕃的区别了。

在大夏，戏子伶人虽然有才艺，却是下九流。

可知吐蕃恰恰相反，吐蕃的伶人被尊称为戏师，只有僧侣、巫师和‘桂家’出身的人，才有资格当戏师演戏。

吐蕃世俗社会，分为桂家和庸家两大阶层。

桂家就是大小贵族，庸家是农奴和贱民。

庸家出身的人，没有上台演戏的资格，否则就是亵渎。

吐蕃国把戏剧等同于‘传法教化大业’，戏师如同经师，很受敬重。

很多戏院就在寺庙。

纳钦之所以对洛宁这么客气，也是得知洛宁是戏师。

主客双方说了几句，喝了一杯酥油茶，纳钦老爷就放下茶杯。

洛宁知道，戏肉到了。

“阿吉。”

纳钦的称呼更亲近了，“我有一件事，还请阿吉帮忙啊。”

来了！

阿吉，在吐蕃语中近乎夏语中的‘郎’，也近似鲜卑语的阿干、蒙古语的安达。

但又不完全相同。