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第12部分（第5页）

意为鸟羽张开的样子，“翰”

专指雉类中的一种赤羽山鸡，“翰音”

即山鸡的啼鸣之声。

赋中的渲染、比况既出人意料，又尽在情理之中，写得甚为耐人寻味。

至于历代的诗人，更以肖形作为点睛之笔，语设双关，妙譬迭出：

出墙哪得丈高鸡？只露红冠隔锦衣。

却是吴儿工料事。

会稽真个不能啼。

（宋·杨万里《宿化斜桥见鸡冠花》）

何处一声天下白？霜华晚拂绛云冠。

五陵斗罢归来后，独立秋亭血未干。

（元·姚文奂《题画鸡冠花》）

曾听鸡人报晓筹，数声喔喔午门楼。

而今只有闲庭草，绛帻空垂对素秋。

（明·钱士升《鸡冠花》）

红、紫是鸡冠花的常见色，除此之外尚有其他颜色。

《花史》曾记下一个与白色鸡冠花有关的趣闻：明代翰林学士解缙，一天在皇帝左右侍奉，皇帝命他赋鸡冠花诗，他刚吟出“鸡冠本是胭脂染”

一句，皇帝把早在袖中藏着的一朵白色鸡冠花亮了出来，提醒说“这是白的”

，想一下子难倒解缙。

没料到解缙词锋一转应声续道：“今日如何浅淡妆？只为五更贪报晓，至今戴却满头霜。”

这里，皇帝正是利用这一“常识”

设下圈套：瞧，我手中的花乃白色者，看你再怎么往“鸡”

上靠？然而解学士机敏得很，巧妙地答说：“那是因为雄鸡五更贪功报晓，致使满头染上了一层白霜”

，旋即摆脱了困境。

看来，白鸡冠花在那时并不多见。

此外，花还有黄、橙以及红黄相间、紫黄相间、紫白红相间直至五色者。

宋袁褧《枫窗小牍》卷下载：“鸡冠花，汴中谓之洗手花。”

汴中即今开封市，自战国时期魏国在该地建都大梁后，五代梁、晋、汉、周及北宋皆相继定为都城。

为何起名洗手花，不得而知。

宋代，汴中多栽鸡冠花，每至农历七月十五中元节，百姓有购买鸡冠花奉祀祖先的习俗。

这一天，只见儿童提着放有鸡冠花束的篮子，沿街唱卖，煞是热闹。

这样一种气宇轩昂的花朵，却又和亡国扯上了联系。

南朝末代帝王陈后主奢侈荒淫无度，常与文臣饮酒赋诗，征歌逐色，自夕达旦。

欢愉之时，写下了著名的亡国之音《玉树后庭花》：

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。