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38凝视崇高（第3页）

的范畴。

我常常将我的主人公置于急遽的矛盾变幻之中。

换一句话说，就是把人物逼近某种绝境，使他面临选择的两难困惑。

其实我们每个人在自己的一生中，都会遭遇无数次选择。

人们选择的标准一般是遵循道德习惯与法律的准则，但有的时候，情势像张开的剪刀刈割着神经，我们不知道该如何处置眼前的窘境。

在这种犹疑彷徨中，时代的风貌与人的性格就凸现出来。

人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果，所以说到底，还是内在的恐惧最使人悲哀。

假如人能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史、顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。

日新月异的时代，为我们提供了层出不穷的“选择”

场地，这是我们这一代作家的幸运。

我常常在作品里写到死亡。

这不单是因为我做过多年医生，面对死亡简直成了生活中的一部分，而且因为崇高这块燧石在死亡之锤的击打下，易于迸溅灿烂的火花。

死亡使一切结束，它不允许反悔。

无论选择是正确还是谬误，死亡都强化了它的力量。

尤其是死亡之前，大奸大恶，大美大善，大彻大悟，大悲大喜，都有极淋漓的宣泄，成为人生最后的定格。

中国有句古话，叫作“人之将死，其言也善”

，就是说人临死前爱说真话，死亡是对人的大考验。

要是死到临头还不说真话，那这人也极有性格，挖掘他的心理，也是文学难得的材料。

我常常满腔热情地注视着生活，探寻我不懂的事物，对世界充满好奇。

我并不拒绝描写生活中的黑暗与冷酷，只是我不认为它有资格成为主导。

生活本身是善恶不分的，但文学家是有善恶的，胸膛里该跳动温暖的良心。

在文学术语里，它被优雅地称为“审美”

。

现如今有了一个“审丑”

的词，丑可以“审”

（审问的审），却不可赞扬。

当年我好不容易爬上那座冰山，在感觉崇高的同时，极目远眺，看到无数耸立的高峰，那是喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交界的地方。

凝视远方，崇高给予我们勇气，也使我们更感觉自身的微不足道。

因为山是没有穷尽的。