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第8部分（第3页）

在这个世界里，庄稼人面对自己的宿命束手无策，唯有一种听天由命的无奈。

也许正因如此，它给主人公提供了一种足以培植生活信仰的肥沃土壤。

再就是，《乡间大道》作者真诚对社会的写作态度。

我曾多次接触过作者本人，对他应该也有不少的了解，他的真诚与正直的性格常常会感染我，他就出生在一个胶东农民的家庭，对农民的本质、对农民心头的指望都有深刻的认识与认同。

因此，他能够以平等与朴实的心肠、姿态勾画乡村的喜怒哀乐，避免狭隘地去描写农民与社会与国家的关系，实际上，有许多所谓城里人，甚至是不少作家、文化人对农村、农民并没有一种比较理性的认识。

甚至某些有局限的认识本身是与这个国家的文化与制度无逻辑上的关联，而是人性与情感上的根本缺失！

他们甚至不理解对农村的关注就是对城市的关注，对农民生存的关怀就是对自己生存的关怀。

在中国这个以农村、农业与农民占据绝对多成分的社会，若忘却疏离他们，在某种意义上就等于疏离自身生命与精神价值的完整！

最后一点我要强调的是，在这部作品的接近宏大的历史叙事间，我间接发现了一个强大的现代性信息，那就是如何将今天的九亿农民，通过自身的奋斗以及全社会的真诚努力，使他们从传统的农民身份转变成现代公民社会中的公民！

也惟有这样，土地的意义、农民的尊严、社会的和谐、人生的自由与快乐才真正拥有，我们当下的政治、经济与文化等社会进步实践，才会拥有更现实、更丰富的活水源头！

《乡间大道》专家发言（7）

在我看来，《乡间大道》也是一部诚实的文学作品。

因其对生活、对社会、对历史和对主人公态度的真诚，才使作者能够一开始就抛开了概念先行的旧弊，以饱满的感情与充分的理性进入写作状态；又因其思想追求与艺术审美的真诚，才使作品始终未能偏离各个时代的特征，让每个人物和事件都尽染着属于自己的悲喜色彩。

也正是这种从诚实出发的诚实体验与描绘，才使传记文学《乡间大道》有了更大的可读性。

《乡间大道》是一部人与农村、农村与社会、社会与中国的历史关系的作品。

在这个被充分展现了三分之二世纪的乡村世界里，我们看到的不仅仅是中国社会生活中一类人的巨大胜利后的喜悦，也不仅仅是他们一种巨大的生存挫败后的绝望。

快乐与苦难完全被同时“打包”

，被一块儿送到读者们的面前。

在这里，偶像被不断稀释、神圣被频频淡化，英雄充满了落魄，常人被赋予神奇；而即便是“政治威权”

这种貌似上帝或伟大的东西，也时常被处理成一种人间道具，不无幽默地进出农民们的视野。

更重要的是，我们已经在很长时间里看不到文学带给社会与读者的激动情绪了，而在《乡间大道》里，我们又隐隐约约地被勾动着，像一处灯火阑珊。

在中国文学的发展历程间，我们从来不乏对乡村生活的捕捉与描写。

然而，不论是对压迫的揭露还是对解放的歌颂，我们都已看过了极致与高潮，结局往往也是比较简单明了的。

只是，处在这两种历史状态中的“三农”

镜像，似乎在当下的文学无力问津，成了文化意义上的空白点。

我们曾有文学大师关注乡村，并引发出无限的怜悯与关爱，牵动了无数的希望与改造，乡土文学成了中国文学的最珍贵。

但时过境迁，鲁迅先生笔下的乡村追求已在当下失去最人本的冲动；沈从文的乡土美学也已找不到她的原滋原味，而赵树理那种热衷问题与民间立场已不易寻觅了——因为我们对乡间生存的理解与热情，似乎已完全改变了它的历史形态；在热闹的政治与经济的轮番“运动”

中，文化层面上的精神、信仰、尊严等等暂时都被吹散在屡屡的社会台风里。

而文学的高度苍白与失语，令社会中存在的某种傲慢与偏见显得更加不能节制，即使拥有一个庞大的盖世无双的作家队伍，我们也终于能“清高”

到最后抵达浑浊的地步！

有思想的农民也不一定就能瞧得起我们的文学。

客观地说，相关当代农村的文学作品尽管数量不少，但却缺乏文化的深刻和艺术的审美，如此，自然也就很难牵动中国社会的人文神经。

倒是近年来的新闻调查类的努力，让人们感受到了乡村此起彼伏的生命脉搏。

而《乡间大道》也不是以小说，却是以传记的形式进入我们的阅读视线，虽然还谈不上是一个完整的艺术文本，但多少让我们看到一群生动的活人儿在真实地反抗宿命式的生存，并形成了对乡村意识形态社会某种现实的解构！

特别是被作为传主的宫学斌，一个农民，为实现做为人的真实目的与意义，他用脑、用心，用智慧、用仁义，甚至也用“舶来”

的思想和方法去克服新鲜或