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他身在茫茫荒野之中,弯弯的眉毛和花岗岩一样坚硬。
他见证了我们的生与死,他的怜悯包围着我们。
女人们深爱他,但是只有男人才了解他。
只有那些痛苦、孤独的人才向他们的父亲大声地哭诉,只有那些全世界到处寻找父亲的男人们,才能了解卡托巴。
但是全世界所有的男人们都包括在内。
卡托巴人是伟大的,他们争论问题方式得当,有理有据。
当别人怀疑他们所说的话或者对他们的观点提出异议时,脾气暴躁的南卡罗来纳人或密西西比人往往会怒发冲冠,甚至会动粗,而卡托巴人却会因为意见的不同而眼睛发亮——产生辩论的欲望,这是一种苏格兰式的对争论的热爱。
再没有什么比争论更使卡托巴人高兴的了。
他会循循善诱地说:“那就让我们坚持到底,看看能否弄个水落石出。”
于是,一场持久的、郑重其事的甚至满怀激情的讨论便发生了。
在这场论战中,双方通常都会极力克制自己的情绪,表现得友善而宽容,但同时他们又以极大的热情和固执的态度坚持各自的论点。
在这些论战中,卡托巴人的有趣特点很快就显露出来了:他们天生都是哲学家——更热衷于讨论真、善、美、财产的本质,以及与上帝有关的问题。
此外,在阐发他们论点的时候,他们喜欢运用简单的词汇和例证;他们满脑子都是来自各自生活经验和周围环境的辛辣比喻;在争论伦理道德方面的问题时——比方说人们对自己财产的“道德权利”
,以及在多大程度上他可以从中受益等问题——卡托巴人或多或少会用这样的方式表达自己的思想:
“那么,乔,以这样的一件事为例:假定我从隔壁的伙计那里买了一匹骡子,假定我买这匹骡子花了一百五十美元。”
“你买的是独眼骡子还是双眼骡子?”
乔向他周围的观众递了个眼色,然后问。
“是双眼的,”
最先说话的那个人幽默地说,“但是如果你对双眼骡子存在异议的话,我们可以让它变成独眼骡子。”
“嗨,他妈的,这可不行!
吉姆,”
乔说道,“我没有什么异议,不过我认为如果你想要一只双眼骡子的话,你应该证明它在哪些方面优于独眼骡子。”
一听这话,在场的男人们都哄笑起来,个个情绪高涨,还时不时地拍着大腿和膝盖,嘴里哎哟哎哟地喊个不停。
“好家伙!”
一位持赞赏态度的人终于喘过气来,然后喊道,“我想这下子够他思考一阵子的了。”
“双眼骡子和独眼骡子的论争”
对他们来说的确是一个巨大的成就,它是这些人喜闻乐见的漫谈闲聊,并且也必然成了周边广大地区广为流传的形式,其间伴随着人们的嬉笑怒骂。
它甚至还会上升到谚语的地位,所以人们常会听到这样的话:“那么,在我看来,这就是双眼骡子和独眼骡子的争论。”
当然,有人遇到可怜的吉姆时可能会这样跟他打招呼:
“你好啊,吉姆。
听说你开始做骡子生意了。”
或者,“嗨,吉姆,你最近没有买到双眼骡子,是不是?”
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