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第1部分（第5页）

的眼光。

如1980年代中央档案馆和部分地方档案馆合编的革命历史文件汇集，不仅数量庞大，而且细致生动，至今仍少为学界所关注。

革命不是孤立发生的，革命史也不应该孤立地研究和书写。

20世纪的中国革命应该放回到20世纪中国历史的大背景下考察，放在社会文化的大视野下考察，不仅要研究“革命”

，同时也要研究“不革命”

和“反革命”

。

只有将革命的主体力量和革命的敌对力量以及局外各方放在同一个历史场域来考察，才能再现其“众声喧哗”

的历史本相。

20世纪上半期，国共两党的互动，在很大程度上主导着中国政治的走向。

20年代初，基于对中国“一盘散沙”

现状的焦虑，两党不约而同地厌弃西方议会政党体制而选择“以俄为师”

，仿效其“*集权”

的政党体制和“党在国上”

的党治体制，其影响极其深远。

孙中山在《民权主义》的演讲中指出，中国革命的目的，和欧洲革命的目的不同。

“欧洲从前因为太没有自由，所以革命要去争自由。

我们是因为自由太多，没有团体，没有抵抗力，成一片散沙。

因为是一片散沙，所以受外国帝国主义的侵略，受列强经济商战的压迫。”

孙中山认为，中国革命的目的不是要为个人争自由，而是要为国家争自由。

而要实现国家的自由，便要牺牲个人的自由。

孙中山的这一主张，为国共两党所认奉。

而在实践层面，共产党比国民党贯彻得更好。

1920年代是现代中国历史的一个重要转型时期。

中国共产党诞生于这一时期，中国国民党也在这一时期改组“再造”

。

西方议会政党体制经过民初短暂的尝试后即被认为行不通而遭到中国人整体性地否弃，列宁主义政党体制取而代之。

列宁主义政党体制具有排他性，不容党外有党，多党并存。

对国民党而言，要么“容共”

，要么“清共”

，不容许共产党合法存在（只有抗战前期的短暂例外）。

国共之争，要么全赢，要么全输，不可能共存双赢。

“以俄为师”

的另一成果是军队党化。

军队党化，本有助于破除北洋以来军队私有化的诸多弊端，但军队为政党控制后，政党之间的竞争，也随之导入武力之途。

政权在不同政党之间的转移，最终由枪杆子来决定。

不同的是，同样是“党军”

，共产党确实做到了枪由党来指挥，兵受“主义”

训练；而国民党则异化为以军控政，以军控党的局面。