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从神会说起（第1页）

宗教局的同志来家，说隆兴寺遗址就在南阳市郊。

我想，我听了这个讯息准是眼睛一亮，这是神会的道场呀！

说到神会，现在社会的人是不甚了了的。

但是，稍微懂得一点中国宗教史、文化史的人，还有剃度了的和尚们，没有不知道他的。

甚或有人直称他是中国佛教禅宗的“七世祖”

的。

中国的佛教，正规被中央政府认同乃至于逐步演变为“国教”

，是从东汉开始的罢。

祖庭就在洛阳，名叫白马寺。

我读《容斋随笔》，见里头有“西极化人”

一则，为此曾写过一篇文章，以为佛与中国的导入与传输在春秋之前已经开始了的。

白马寺的时候，他是提升到了显学的地位，这也如同现今时兴的规矩。

你地位到了，政府承认了，自然的电视呀、广播呀、报纸呀……种种的媒体就会不停地张扬你，你就越做越大。

佛，也就如此。

事实上，佛教在中国，原本是贵人们的心灵平台，印度话如烟海的经卷，经唐玄奘取回翻译整理，变成了中国佛教教科书的母本，掌握他的人是高僧，信奉他的人则是有文化有知识的贵族，真正的，他变成老百姓“自己的”

宗教，那是应归功于禅宗，归功于禅宗的六世僧达摩、惠可、僧璨到道信到弘忍，然后到慧能他一下子开悟：原来不需要去昏天黑地的皓首穷经地去研读，钻牛角尖读经卷，你只要放下屠刀，立地就能成佛！

简单、明白、快速、节约时间，为生计艰难竭蹶和引车卖浆的升斗小民，也可一下子开悟成佛！

老百姓认同了，佛就在中国扎了根，慧能也就成了中国的释迦牟尼。

历史上也有几位皇帝，信道灭佛。

结果怎样？越灭越亡。

人民喜欢的东西，谁也“灭”

不掉，中国是儒教国家不假，但那是中国政治家的“教”

，读书人的“宪法”

——是一小撮人的神坛。

佛教则是“人众的”

，大社会的，无分男女老幼，无分东西南北，无分贵贱穷通，一窝蜂地趋向佛门的宗教。

神会，是慧能的大弟子，是首座。

本来的，禅宗分为两派：一派是慧能的师兄神秀为领军，是“渐悟派”