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岁尾余话（第2页）

要么就是冥顽不灵得拒绝一切，就如第一次鸦片战争时两广总督叶名琛，什么也不做，什么也不要，什么建议也不听，扶乩请鸾乌烟瘴气瞎闹一气，被洋人提了，还要自称“海上苏武”

。

要么就一股脑儿全拿来，破机器、烂衣服、艾滋病和光怪陆离的夜生活以及先进的生产管理经营科学技术，猪八戒似的一捞食之。

若只是没有经验也还有可恕之情；为一些蝇头小利，有些明知有害的，仍“拿来”

吃下，误我国民，这种心思就阴微下贱得不可问。

如今是开放年头，眼见得国力日渐强盛，这自然令人欣慰的。

也由此而起，国人眼界大开，看得自己不值钱，弄到没了骨头，闻洋低眉俯首，也令人有点心惊的。

我们现在要说“四大发明”

，要谈汉唐之强大，要讲华夏文明的辉煌与灿烂，那是要小心一点的。

似乎有一种什么无形的力量在封杀我们的自尊：一出口便觉得有点对不上劲，怀疑或自嘲先容一句：“我这是阿Q精神吧……我们祖上……”

先说几句“不行”

的话，然后“但是”

一下，“还有许多好的……”

也有点向听的人道歉那样的心态：“对不起……西边也不是什么都好，也不是什么都不孬……”

端的叫人莫名其妙。

前些日子与朋友谈起，我不喜欢看硬皮精装书，对竖排版的图书我却有好感，朋友笑我食古不化，我说：“食今不化就对头吗？精装书是书架上装幌子的。

坐在沙发上，躺在床上看书，你试试看是平装好还是精装好？中国是方块字，竖排版横排版有什么分别？你把书卷起来‘把卷’读读，横的，你每看一行都须得手腕子转一圈。

竖排版才真正是为读者着想。”

但凭我这样思量，怕是不大能改变那些先生已经形成的“固有观念”

的：我们曾经强大过，我们却实在又已积弱难返，先“拿来”

，先强大起来——比如说先工业化了，再来治理污染。

此亦一是非，彼亦一是非。

我的意思也很明白，拿来尽管拿来，该去的要坚决把它扔出去！

世界上的事，历史上的事，无论何种情形，都是成者王侯败者贼，店大欺客客大欺店几乎是约定俗成了的规律。

我们今天谁去过美国、留学英国，回来“哈啰，姑的毛疟”

一通，颇以为有别个不同的荣耀的，这也如同盛唐时分，日本诸国留学长安的诸生回到本岛，肯定是一口陕西腔：“你好，你吃饭了吗？”

“塞由那拉”

就靠边站。

所以我不抱怨这样的人心不古，这是今天使然的。

到有一日，英国美国人读完他们的剑桥哈佛，须得再来北京天津进修北大南开，回国一声：“今天走了二十五华里，到中关村转了一圈，腿都遛直了！”

那时中国人也绝不会再说“好，给你一公两”

这种二百五话头。

我们学人家，赶人家，是要自家中心强大起来，站得硬挺。

别指望人家“无私”

帮助我们。

就我学到的史识，美、俄、日、德、法这些国家，从来也没有对我们存过什么好心思，哪怕最小的一点儿恩惠，你也别指望他们慷慨得出来给你。

心思放清明点儿，忍着点，学他们的长处，把他的烂玩意儿毫不客气地扔出去，好多着呢！