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盘点我书中的爱情（第3页）

也比较纯粹。

愈往后，乱伦的、胡搞的、乱七八糟的事儿愈多。

这个创作特点早已有读者指出来了。

我说老实话，我也想把后边写得“清”

一点，并非我这个人著书著得愈来愈煽情，实因为这书必须遵照两个原则：一是历史的真实，一是艺术的真实。

历史的真实是康熙年间是清朝立国之初，社会生活的主要内容是医治战争创伤，镇压平息内乱，迅速恢复经济，加强各族团结……这些事千头万绪摆在社会生活中无可替代无从回避。

开创之初统治阶层精纯强悍的气质尚未消融，加之人民尚处于不安全的饥饿寒冷之中。

“爱情”

问题提不到社会生活的主业，也就是说尚不能进入社会的主要议事日程中。

但也正由于此，当时的生活主流干净，乱七八糟的事就少。

待到乾隆年间，清朝立国已届百年，和平生活已久，吃饭问题基本解决，官场文恬武嬉，腐败之风蔓延，富裕昌平经济发达，造就了中国封建社会的极盛时段。

一个社会也和一个人一样。

穷极潦倒奋发图强之时，饿得前心贴着脊梁骨，它就顾不上“荒淫”

；一旦这些问题解决，整个社会也会“饱暖思淫欲”

，于是污水横流弊端丛生，变得愈来愈肮脏不堪。

《乾隆皇帝》里的风情与康熙时的纯净不同，下笔时就得老实形象体现。

至于说到很美很清纯的爱情，就我看来，无论康熙一朝还是乃子乃孙时段，社会生活中都是极少的。

不是说没有，而是都处于“地下”

，地面上我们只看到一点爱的“蒸汽”

（鲁迅语）。

像《还珠格格》《康熙微服私访记》中那些爱情故事，是今天人编的，给今天人开心就是了，而在当时别说真的来一下，就是说一说也是罪过。

非但康雍乾三朝而已，翻开中国的《二十四史》，政治、权术、金钱的铜臭熏人欲死，爱情却是没有的。

封建中国实在要算扼杀爱情历史最悠久、手段最残忍的国度了。

所以尽管我十分佩服金庸，那是因了他给了今日千百万人阅读的愉悦，他书中那些爱情故事我却无一例相信在当时发生。

《红楼梦》中宝黛之爱是生死不渝，但看《红楼梦》一书却不见他们示爱之语，是两个戴着黄金枷锁的人在那里唱着我们听不懂的爱之歌。

待到进入电视剧，却见宝玉黛玉在大观园中四手相叠四目相视，有点走出地下的意思。

今日男女新人类吊膀子玩儿，看去可能不过瘾，但我敢说，那肯定是编导无知妄加的，真正的红学家不会弄这一套。