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第十五章（第2页）

我琢磨着，他是否要像观看《幻象》那天晚上打开话匣子。

但这个下午，我俩谈论爱情、婚姻、死亡，很明显，没对他产生什么作用。

或许，这是因为他的眼睛此刻盯住了悬挂在店里后方墙角上的凸面镜。

镜子像单筒望远镜，映出两个年轻人的一举一动。

他们仰慕地盯着冷藏啤酒，被琥珀色玻璃瓶反射出的荧光灯光迷住了。

“婚姻就是奴役。”

我说道，“天主当初造我们，是让我们成为人——如果真有天主的话——而不是想让我们彼此成为奴隶。”

“你知道什么让我们是人？”

镜子里，矮点年轻人将一瓶啤酒顺进了口袋。

邦很不耐烦地叹了口气，从收银台下取出棒球棒。

“我们是人，是因为我们是这个星球上唯一能操自己的生物。”

他的这个观点或许可表达得更委婉些，但他从来不是喜欢委婉的人。

他更喜欢拿打残身体恐吓两个小偷，两个小偷被吓得跪在地上，交出了藏在夹克里的物品，一个劲磕头，求邦饶命。

邦教训他们的方式，就是我们上学时受罚的方式。

越南教师力主体罚，但美国人已弃用。

美国人再没打赢过战争，这可能是原因之一。

对于越南孩子，暴力始于家，继续于校。

父母打孩子，教师打学生，像给波斯地毯掸灰，为的是掸去孩子或学生自满愚妄的尘埃，这样，他们会变得更美。

我父亲也好体罚。

较之于多数人，他对道德的要求更高，他的体罚方式也更高明：用戒尺，像敲击木琴敲打学生的手指关节。

可怜的关节被敲打得青一块紫一块红一块，伤痕累累。

有时，我们该打，有时冤枉。

但即使我们无辜的证据摆在父亲面前，他也从未有过任何歉疚。

所有人有原罪，因此，即使体罚错了，从某方面看，也是公正的。

母亲也有罪，但她的罪可不是原罪。

我这种人不怎么担心原罪，更担心不是原罪的罪。

还在追求拉娜时，我就担心，和她一起犯下的罪永远都不够，毕竟我俩一起将犯的不可能是原罪（4）。

不过，转念一想，我和她一起可能会有犯够的时候，毕竟我还没尝试过，怎么就知道犯不够呢？很有可能，当她的春情被因我俩心灵撞击、肉体痉挛而产生的火花点燃时，我会领略到什么是无穷无尽。

换句话说，我最终或许会知道何谓永恒，而无须为此求助于这样的教义：

问：何谓信徒信条？

答：笃信主，全能之父，天地之创始者——

连这两个小偷都可能听过这样的教义。

对于美国人民，基督教思想不可或缺。

为此，他们在天底下最珍贵的文件——美元纸币——上给这些思想留有位置。