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第136章 铸造神炉（第1页）

莫浩波选择了“炉”

作为自己的第一个器，即是轮海秘境中苦海小境界的器！

从某种意义上说，炉是鼎的一个分支，并把鼎发扬光大了。

我们都知道，炉与鼎这两种器物，都是有着祭祀功能的。

很多时候，鼎和香炉表面上看来都差不多，两者的最大区别在于年代了。

最先出现的却是鼎，鼎是以一种炊具的形式出现的，古代人用它来煮肉和盛贮肉类，在后来随着时间的推移，祭祀信教的人越来越多，就鼎逐渐变身为宗族和国家祭祀的重要物品，尤其是在商代用鼎祭祀达到鼎盛时期，现存最大的司母戊鼎就是商代青铜器。

一般来说鼎分为三足的圆鼎和四足的方鼎两种，以及有盖的和无盖的两种。

后来在三代及秦汉后又延续了两千多年，应用也广泛了，一直是最常见和神秘的礼器。

香炉也是祭祀祈祷之用的，它和鼎的关系，简单的说就是鼎发展到后来的一个分支。

它的种类比起鼎来更多了，并且制作也精细了，总体来说型号也变小了。

我们一提到鼎，都是那种三足或四足鼎立的，而香炉呢一般都是三足的，它最常用的用途就是插香祭祀，一般摆放在桌子上，给我们的印象是很精巧的。

总的来说，而鼎在古代是神圣的器物，可以代表一个人的身份地位和对神的一种崇拜的器物，现代社会使用得却不是很多了。

而现代社会，炉是用来烧食物品，比如说电磁炉什么的，是任何人都可以使用的。

现代社会，重视钦水思源，慎终追远是中国人的美德，所以自古以来，华人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜仪式中的一个主要项目，香炉就派上用场了。

炉一般包括了盛放火材料的，而鼎没有。

对于炉器这个选择，莫浩波充满了信心。

青出与蓝而胜于蓝，莫浩波希望自己“炉”

能够胜过叶凡的鼎！

炉与鼎一样，拥有许许多多的形态，最富盛名要数三足圆炉和四足方炉了，当然也有无足的。

没有犹豫，莫浩波选择的是三足圆炉，同叶凡的考虑一样，莫浩波以修士的身份来看，三足的香炉比四足的稳固，是一种最稳固的形态，而圆比方蕴含的道与义更广更有道意。

三足代表稳、固、坚、定，圆代表天地宇宙星辰，洪荒初始，盘古开天辟地的时候，就是打破的一个球形圆形的空间的。

圆代表了混沌初始的演化过程，代表了本源。

莫浩波下定决心，要把原始神纹锤炼成“器”

三足圆炉后，便动手开始了。

不过，想要将原始神纹淬炼成器，尤其还是比较复杂的三足圆炉，这可就不是那么容易的了。

它可是一个艰辛与困难的过程，可不是那么容易锻造好的。

想要淬炼器三足圆炉，首先要做的便是确定“器”

的形态，牢牢的烙印在心海中，今后以它为参照物进行淬炼，不容有一丝瑕疵。

莫浩波手握麒麟神药，沉浸到一种空灵的境界，在心中刻图，以神识模拟出七七四十九道神纹，然后开始淬炼，在心海中定型。

将神纹融化，最终凝聚成一个豆粒大的黑色火炉，灿灿生辉，非常完美。

但是，莫浩波却不甚满意，总觉得还差了点什么，形态完美，但缺少道韵。

仿照叶凡的淬炼鼎的思路，莫浩波想要打造出的是三足两耳圆鼎状香炉，莫浩波开始淬炼，把香炉淬炼成一对炉耳。

当这尊灰色的小炉在莫浩波心中生成的时候，莫浩波明显感受到了道的韵味。

一炉，两耳，三足，正好对应，道生一，一生二，二生三，三生万物的道家思想，与摇光圣地的道家龙纹相近。

莫浩波看着十分满意，豆粒大小的黑色小炉在他的眼中越发玄奥起来，占据了他的心海，变得古朴、大气和自然起来。