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谈美（第1页）

小序

日前有西北大学研究生李君来舍下，询作品何以如此之美。

余告以拙作无可谈者，过誉之词不可信。

然感君远道而来，愿将平日想到有关艺术与美之问题，竭诚以告。

李君别后，乃就谈话时自记提纲，条列为下文。

一

文、音、美、剧及其他，综合而称为艺术。

凡是艺术，都应该是美的。

艺术与美，可以说是同义语。

这种美，包括形象和思想，即内容与形式两个方面，而且必然是统一的，没有美，则不能称为艺术。

二

艺术的美，是生活的再现。

因此，生活是美的基础，可以说没有生活就没有美。

但生活的美，并不等于艺术的美。

艺术之美，是经过创造的。

所以说，既是艺术家，就应该是创造美的人。

三

人稍有知识，即知分妍媸，辨善恶，而美与善连，恶与丑结，不可分割。

在理学家讲，这是良知；在佛经上讲，这叫善知识。

艺术上的创造，亦与此相同。

四

艺术家的特异功能，不在于反映，而在于创造。

不在于揭示众口之所称为美者、善者，是在能于事物隐微之处，人所经常见到而不注意之处，再现美、善；于复杂、矛盾的人物性格之中，提炼美、善。

五

艺术家所创造之美，一经完成，即非生活中的东西，而成为“人间天上”

的东西。

曹雪芹所创造之林黛玉，即梅兰芳亦不能再现之于舞台。

但林之形象、性格、语言，又能经常于日常生活之中，芸芸众生之中，见到其一鳞一爪。

此一个性，伴社会生活、历史演变，而永生。

此艺术之可贵，亦艺术之难能也。

六