乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

谈美（第3页）

即使其哲学思想，并非对症之良药，然其真诚的无私之心，追求善美之勇，不可忽视。

至于其艺术形象之美，婉约曼丽，容光照人，则更不能忽视之矣。

十四

美既是现实，也是理想。

艺术所表现者，则为现实与理想之结合。

古代美术之美，多与宗教理想相结合，然细观之，亦与社会理想相结合也。

十五

艺术与社会风尚、社会伦理、社会道德，关系至巨。

凡为人生而努力的艺术家，无不注全力于此。

美即真与善之结合，无真诚，无善念，尚有何美可言？故历来艺术家，都是在人伦道德上，富有修养的人。

虚伪者，或能取巧于一时，终不能成为艺术家。

十六

艺术中表现之伦理道德，非说教也。

艺术家长期作艺术技巧的习练，至于成熟；对人生社会，又作长期之观察、思考，熟虑于心。

然后两相结合，得成为艺术。

以艺术之力，感染人心，既深且永，故谓之潜移默化。

十七

艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

中国古代，即知以艺术教化人民。

最初注重音乐、诗歌，以后泛及戏剧、小说。

“五四”

前后，蔡元培先生提倡美育甚力，社会风靡从之。

然此旨后不得继。

学校偏重智育，音乐美术之课，形同虚设。

美育废弛，必然影响德育。

十八

凡能创造美的艺术家，其学习起点必高。

所见所习者既高，因此能对庸俗下流者，不屑一顾。

如起点甚卑，则易同流合污矣。

现代一些老的艺术家，其起步多在三十年代之初，师承鲁迅现实主义之教，投身中国革命洪流，根底甚厚。

其积累之经验，可为后代言传身教者，当亦不少。