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第9部分（第2页）

这样，阿巴亥的绚丽，也就犹如秋风中飘落的一瓣菊花，在四大贝勒的掌心间，默默地散发了一阵浓烈的芳香，随即委靡了。

四大贝勒的长谈结束后，这些努尔哈赤的成年子侄们，脸上有了淡定的微笑。

他们稳步地走向了大厅中焦急等待着的同僚。

首先，他们断然否定了阿巴亥的那个“多尔衮嗣位”

的临终遗命。

随后，四大贝勒怀了一份畅然的愉悦，向阿巴亥传达了老汗王口授于四大贝勒的另一份遗言：大福晋阿巴亥丰容靓饰，与老汗王相处的二十余年间，早已情好如一人。

因此，老汗王要走了，却把美丽入画的阿巴亥独自留在这尘世间，委实是割舍不下。

所以，老汗王再三叮嘱道：“俟吾终，必令殉之！”

　这一奇峰突兀而来的重大变故，又令当时在场的官员们大吃了一惊！

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当时，反应最强烈的是大福晋阿巴亥，她的脸上惨然漫过了一层死神的灰白。

这个女子最初的意愿，也不过是想为未成年的儿子们挣得一份最大的政治利益而已，或者，努尔哈赤的生前，真的有过那样一份的临终遗命。

可是，她无论如何都未预想到，四大贝勒一出手反击，就是置自己于死地的阴招！

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“阿巴亥生殉”

，揭开了宫廷争斗的血腥内幕（7）

从前的贵族阶层，从汉族到女真的氏族社会，生殉似乎都不算是一件特别稀奇的事情，这是现代考古学屡屡实证过的。

但是，按照当年女真人习俗相沿的习惯，则妻子从殉丈夫于地下，至少要符合两个公认的基本条件：一个是死人割舍不下的爱妻；另一个则必须没有未成年的儿子。

因此，后来多选择出身较低微的小妾陪葬。

阿巴亥是内宫所有女子中的大姐大，多尔衮与多铎的年纪也还未成年，以阿巴亥当时的尊荣，如果她不在政治的山呼海啸关头乱讲话，则生殉那样的事体，即便是八辈子都不一定会落到了她的头上。

虽然明晓得抵抗是徒劳的，可是，求生的愿望仍然使得阿巴亥要大声地抗议一下。

阿巴亥讲：老汗王临终前不想见任何人，当时只有她与老汗王一起，待在四望流水涛涛的浑河上。

她是握住老汗王的手，看着他慢慢地咽了气，这时候，怎么就平白无故地有了一份让她陪葬的遗诏！

可是，政治斗争从来信奉的就是有刀有枪便是草头王的硬道理。

失去了老汗王庇护的阿巴亥，就像从一座崩塌着的巨大冰山顶峰上迅速坠落的一只小鹿。

她纵然是口舌如莲地辩解，可这又能怎么样呢？

这一场政治角力，从清晨僵持到了晚上。

四大贝勒从容不迫地把从殉的一切仪式都准备妥当了：要么按老规矩，陪葬者盛装坐于炕上，众人对之下拜后，以弓弦扣颈勒毙。

这是一个贵族女子的尊荣死法。

如果陪葬者死活不肯从殉，在场的人则可以群起而扼之，一直到把阿巴亥掐死方休。

已经到了这一步，阿巴亥只能屈从了。

《武皇帝实录》中，煞有介事地讲：后遂服礼求，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。

吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”

（阿济格十九岁，已成年。

）诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。