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第38章 修道还须先修德（第2页）

这世间没有人有道而无德，也没有人有德而无道。

有道则必有德，有德则必有道。

万物齐一的目光即是道之用。

你们唯有将万物视为一，不再去区分事物的善恶、对错、美丑、好坏、贵贱、高低，让自己的心处在无为之中，如此，你们方是一个有德之人。”

庄瑶不解地问：“若是不去区分事物的善恶对错，那世间那些作恶之人由谁来处置？难道任由他们肆意妄为？”

南郭子綦回答道：“老子说过：常有司杀者杀。

夫代司杀者杀，是代大匠斲。

夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。”

“这段话的意思是说：天地自然会惩罚恶者。

若是我们代替天地去惩罚恶者，就等于是代替技术不凡的木匠去砍伐木头。

代替技术不凡的木匠去砍伐木头，很少有不伤到自己手的。”

“天地非常注重平衡，只要是偏离中正之道的人，都逃脱不了上天的惩罚。”

“我们不需要替天地操心，我们只需要做好自己就行了。

我们修道之人走的道路和常人不同。

惩罚恶者是那些不修道之人的事，与我们无关。”

“若是天下人人都修道，人人都能将万物视为一，那么天下就不可能再有恶人了。”

“善恶本来就是一体的两面，它们是分不开的。

我们唯有消除掉内心的分别，做到包容万物，平等地对待万物，将万物视为一，我们才会充满爱心，善恶对立的观念也才会从我们心中消失。”

“恶永远也无法靠暴力去消除，因为恶源自于人的心中。

若是人心中的恶不除，就算把天下的恶人都除尽，最后还是会生出来的。”

“我们修道必须做到齐物我，齐生死，齐是非，齐高低，齐贵贱，齐大小，齐善恶，齐对错，齐诸一切。

如此，我们的心才能完全融入道中，与道合一。”

“很多人都接受不了万物齐一的思想，认为这种思想过于奇葩。

他们认为善恶对错等对立面是客观存在的事实，是不可能消除得了的。

恶人必须受到惩罚，天下才会太平。”

“然而，一味地去惩罚恶者终究是治标不治本。

就如斩草不除根，根不除，草就会继续长出来。”

“我们道家永远致力于“除根”

，而不是“斩草”

。

唯有将每个人心中善恶对立的根都给拔除掉，让每个人的心都回归于道中，天下才会获得真正的太平。”

“一切善恶对立的观念都源自于人的分别心，那就是将道一分为二的根源。

道之中没有分别，它永远处在中间，不偏也不倚。

执着于善恶的人，都是在远离大道。”

“世间万物都是道，为什么要相互区分，相互对抗，相互厮杀呢？为什么要纵容自己的妄心继续伤害自己，继续残害天下呢？只要人心中还有对立的观念，天下就不可能太平。”

“你们看看如今这个天下，到处都是战乱，到处都是灾荒，到处都是死尸，这就是天下失道失德的体现。”

“天下若是有道有德，天下必然一片祥和，不可能是如今这个样子。”

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