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第262章 超越认知的局限（第2页）

从鲲变化为鹏，从北海到南海，象征着生命从不自由通往自由的过程。”

“原来如此……”

庄元明白了过来，又问：“那《齐谐》记载的故事又说明了什么？”

庄周回答：“大鹏鸟之所以能够飞上九万里的高空，是靠着六月的风飞上去的，若是风力不足，便无法飞上九万里的高空。

此象征着愿心和毅力不足，便无法回归大道。

野马奔腾扬起的雾气，飞扬的尘埃，这些现象都是生物气息吹拂造成的结果，并非是自然的结果。

我们看到天空是蓝色的，便以为这就是天空本来的颜色。

这些都是视觉所引起的认知错误。

世人都太过相信自己的眼睛，以为自己看到的就是实相，殊不知自己已经被自己的眼睛给欺骗了。

人对宇宙以及生命本质的了解，不会超过万分之一，因为人无法站在实相的角度看待天地万物，只能站在人的角度看待。

这就犹如井底之蛙看到天地如同洞口般大，便以为这就是真实的天地了，殊不知天地会如此辽阔。

只要世人不愿意接受圣人所讲的道，依然固执己见，那就和井底之蛙没有任何区别。”

庄元哦了一声，努力消化着庄周所说的话。

庄依依抬头看了看万里无云的蓝天，不解地问：“爹爹，天空难道不是蓝色的吗？”

庄周笑着说道：“如果天空是蓝色的，为什么到了晚上，它会变成黑色？”

庄依依顿时懵了，摇了摇小脑袋，“依依不明白。”

庄周道：“天空之所以会呈现出蓝色，是太阳光造成的结果。

若是没有太阳光，那么天空就会一直是黑色的。

所以，我们不能看见什么就认为是什么，一定要去追溯事物的根源，才会明白事物的本质是什么。

人就是因为太过于相信自己的眼睛，才会被自己有限的认知局限住的。

人看到万物皆会生灭，就以为自己真的就是这个卑微渺小，脆弱无能的有限生命，殊不知真正的自己是那拥有无穷创造力的无限存在。”

庄元问：“我记得爹曾经说过，无就是万物的本质。

那意思是不是说，只要安住于“无”

中，不再理会一切“有”

，就等于活出了真实的自己？”

庄周回答：“有无相生，“无”

确实是万物的本质，但万物依然要依赖“有”

才能意识到自己的存在。

神与气本是一体，神不能离开气，气也不能离开神，否则，就无法构成一个有知觉的生命。

神与气互为阴阳，两者缺一不可。

我们既不能排斥“无”

，也不能排斥“有”

，要允许二者同时存在。

只住于“无”

而排斥“有”

，或只住于“有”

而排斥“无”

皆不是道，此二者皆走向了极端，你们一定要注意。”

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