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说是摸个底,作起来还有些麻烦。
林木森去找王大明,他记得王大明说过他妹妹芦蓆编得又快又好,每年除了自家的,还帮别人编芦蓆。
王大明听林木森一说,眼睛瞪得好大。
半天才说:“这事能大张旗鼓作宣传?怎么?这不是鼓动大家搞资本主义!
木森,真有你们的。
当然,这也是件好事。
这样,让我妹妹私下去问。
三天以内给你消息。”
林木森想想还真有点资本主义的歪风邪气。
王大明打发妹妹出了门,把门一关,说:
“我正想找你。
阿秋说,阿福伯给你算了一卦;怎么样?”
“一般。
有些弄不懂……”
“你别跟我说,你都弄不懂我更不懂。
木森,帮我。”
王大明说着从枕头芯里抽出一张纸,说,“阿福伯只给了我八个字。”
林木森接过揉成一团的材料纸,象画图一样写着“磨米罗粉,鹊建鸠巢。”
推测了一阵,磨米、罗粉(筛粉)倒是有“吃”
,这两种活都是原地不动,用到人生,似乎含坐地有吃意思。
“鹊建鸠巢”
就费解了,《诗经â;召南â;鹊巢》曰:“维雀有巢,维鸠居上。”
都说鸠占鹊巢,这里却含有鹊是心甘情愿的意思,附于人生则有替他人“兴家立业”
的意思……
“大明,阿福伯怎样说?”
“阿福伯从不对谶语作解释。
我让阿秋去问,就一句,‘天机不可泄露。
’”
所谓“谶”
,是中华传统文化中对灵示类之图文象语或故事的一种总称。
就总体泛泛而论,“谶”
的性质,是阴冥的某种力量的传递与隐示,以表示对阳间人族成员的真切关爱;或者是干预世间事务的成果与预兆事态因果而所警示的一种见证。
“谶”
所产生的方式是多种多样的,但往往以清晰的梦境场景,或人在格外清醒状态时所见的幻影景象的方式而产生。
所谓,“一语成谶”
便是。
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