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“简单举个例子,就是一个国家的建成,必须要有一个皇帝,作为国家的最高权力统治者。
但当这个国家真正建成以后,那这时候就算皇帝突然消失,国家一整套完善的内政系统也能够让国家保持稳定运转。”
“周公体系的核心论点‘家国天下’,天下的基本盘并非在于天子,而在于组成国的无数家族。”
“这也是后来为何会说:古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。”
“因为修、齐、治、平的本质,在于孔子试图恢复周公的五服,将那些家族重新恢复成诸侯国,再从诸侯国恢复成王朝的天下体系。”
“只不过,孔子还是失败了,因为从春秋开始,这些诸侯家族就已经渐渐意识到,当自己足够强大,并且能够以五服为基础,建立自己的诸侯家国以后,那这个最高的天子为什么一定要姓‘周’,而不能姓‘秦’?”
对啊!
天子为什么必须姓“周”
,而不能姓“秦”
?
这才是周公创制的天下体系中的最大bug,也是贯穿了历朝历代,形成王朝轮回周期律的根本原因。
不论何种文明,人口总会不断增长,随着人口增长,不仅带来了人地矛盾,也让这个天下bug越来越凸显。
话说的糙点,那就是凭什么你能当皇帝,而我不能?
如此直白的解释,于谦听懂了,朱瞻基自然也听懂了。
原来就这么简单,周公的天下体系,稳定了周王朝的统治,规定了五服祭祀,直接影响了后世两千多年。
但同样的,也为周王朝与后世的历朝历代,都埋下了严重的祸根隐患。
可以说,始皇帝之所以统一六国、横扫天下,某种程度上来说,也是在于周公。
因为周公定立的天下体系,需要稳定运转的话,就意味着阶级必然固化。
而作为西部边陲的秦国,初期分封时可能还好,但随着实力愈发强大,人口越来越多,控制的家族也越来越多,那总会有着不满和怀着心思。
这对于历朝历代都是同理,阶级固化就必然会引发严重的内部矛盾。
可不搞阶级固化统治,那看似稳定的金字塔天下,就会难以维持。
这是无解的矛盾难题!
始皇帝很明显也意识到了这个问题,所以进行了改革措施,但却同样无法绕开天下姓“秦”
的固有观念。
换言之,历代王朝都不可能绕开这个观念的怪圈,因为要建立帝王专制的集权王朝,就必定需要一个皇帝。
可皇帝本身,既是维持帝王专制集权的核心,也是最终毁灭这套专制集权统治的祸患。
用后世的话来说,周公的天下体系,就好像一个依靠bug暂时稳定运行的程序。
所以,它的崩溃几乎是必然的!
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