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第五章 天命正统（第2页）

因为这家伙没主见，所以政策基本都是延续司马炎的。

那么到底是谁的问题？于谦若有所思。

朱瞻基却实在想不透，索性直接问道：“那八王之乱，到底是何原因？又与我大明的削藩政策，有何关联？”

他已经听出来，这个林煜似乎真有点水平，光是看史书的角度就与传统儒生不一样，所以这个八王之乱，肯定不是随口说说。

林煜笑道：“原因很简单，无非两个字——天命，也可以说是正统。

这也是永乐削藩的最大契机，同样也是严重掣肘。”

“天命？正统？”

朱瞻基有些迷惑。

林煜说道：“天命说起来虚无缥缈，但对皇权来说，却又是不可或缺的一部分。

就用两晋以前的汉末三国来举例，曹魏**是效仿的王莽禅让，虽然有些让人诟病，但本身并无太大问题。”

“季汉刘备**，同样意为复兴汉室，而且本身又是汉室后裔，这更没什么问题。”

“只有孙吴，他们是靠着蹭曹魏**的黄龙见谯，说白了就是祥瑞**。

而汉末三国里头，偏偏爆发皇室内斗最严重的，也就是孙吴。”

“反倒都唾弃的曹贼，即便宗室封王拜相，也没人敢反皇帝，最后反而被司马家摘了桃子，你们说这是为啥？”

朱瞻基还在思索。

于谦似乎已经恍然所悟：“因为孙吴的天命是借来的，他们的正统皆是来自于虚无缥缈的祥瑞。

而这一点，在史书也有记录，仅《吴书》记载，权在位二十余年，就发生过十余次祥瑞异兆。”

祥瑞这种东西，聪明人都知道怎么回事，主要作用也是为了歌颂君王的功绩，但要是刷的太多，那就不好使了。

林煜稍稍翻了下身子，一手枕在脑后，一手抚着肚皮，说道：“祥瑞本就只是衬托皇权正当性的工具，却被孙权拿来，反着给自己**兜底，那自然得付出相应代价。

毕竟他能这么干，别人为什么不行？刷祥瑞的成本，可比曹魏禅让、季汉**要好用的多。”

朱瞻基点头：“孙吴以祥瑞登帝，确实不归正途。

可前晋与曹魏相同，皆为正常禅让，为何还会爆发八王之乱，致使国朝速亡？”

林煜淡淡道：“正常禅让，你是要笑死我吗？谁家正常禅让，会当街射杀天子？”

司马昭当街射杀曹髦，事后还废了曹髦帝号，显然也意识到自己的行为有多么后患无穷。

这等同于破坏了汉末三国以来，长期维持的游戏规则，原来皇帝不是至高无上，被杀也会死。

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而且，谁能杀得了皇帝，自己就能当皇帝。