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“本性?”
惠施问:“请问人的本性是什么?”
庄周回答:“人的本性就如同刚出生的婴儿,不识不知,自然无为,无有分别。”
“所以,人长大之后,就丧失掉本性了?”
惠施接着问。
庄周点了点头,“是的,人长大之后,学习了一堆作为人的知识,学会区分事物的善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱,天良本性便因此而丧失了。”
“可人怎么可能不分别?”
惠施难以理解。
庄周反问:“为什么不可以呢?你说不可以,只是因为你不愿意那么做罢了。
如果你真的用心去做,你必然可以做到。
人在不分别的时候,是最舒服的状态。
一切痛苦皆是因人心的分别而有,一切矛盾和冲突也是因人心的分别而起。
若是天下人人都能够像婴儿一般,做到不识不知,自然无为,无有分别,那么天下哪里还会有那么多纷扰之事?很多人都说道家的思想脱离现实,不切实际,这不过是他们给自己的不愿意做找借口罢了!”
惠施问:“可万物皆有其两面性,如何能够做到不分别?善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱,这些对立面不是客观存在的事实吗?”
庄周摇头,“不,上天从来没有说善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱的标准是什么,是我们人为地定出这些标准的。
就像婴儿不会懂善和恶是什么,一条狗也不会明白善与恶是什么。”
惠施问:“可我们确实看到善恶啊!
你看到盗贼杀人放火,难道会认为这不是恶吗?”
庄周回答:“当我们看到盗贼杀人放火时,证明这个盗贼心中没有道,所以他才会去做出这些事情来。
天下就像一面镜子,能够反映出人心有没有处在道中。
若是天下有道有德,那么天下必然不会出现盗贼。
若是天下出现盗贼,便证明天下失道失德了。”
惠施感叹,“你们道家的思想真是别具一格啊!
然想要让天下人的心中都有道,难度不亚于让太阳从西边出来。”
庄周道:“这确实很困难,但即便很难,也依然要想办法将道给弘扬出去,因为道和德是唯一能让天下走向太平的方法。”
惠施并不认同庄周所讲的道,他觉得庄周所讲的道纯属无稽之谈,一点都不实用。
惠施似乎想起来了什么,嘴角露出一丝笑意,说道:“我有一棵大树,人们称之为樗。
它的树干臃肿不合绳墨。
它的树枝弯曲不合规矩。
生长在道路上,匠人看都不看它一眼。
如今你的言论,大而无用,大家都会抛弃掉的。”
庄周知道,惠施在借物嘲讽他。
只见他冷冷一笑,说道:“你没看见过野猫和黄鼠狼吗?他们低着身子匍匐在地上,等待着出游的小动物,一会东,一会西。
上蹿下跳,一会高,一会低,常常踏中猎人的机关,死在罗网中。
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