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第7部分（第5页）

“既然异国的神灵要比日本的好，那就满足他们的心愿，让他去异国过活吧。”

于是，他便把高山右近连同家眷一起流放到了国外。

应该说，此事的裁断甚是合理。

它告诉世人，现在已非可任意杀伐的乱世了，它把信奉的自由和与国有王法的冲突巧妙地避了开来。

因此，对于和且元的约定，家康已利索地予以兑现，剩下的就看且元如何行事了。

且元却在“移封”

一事上未取得丝毫进展。

恰在这时，秀赖称有事寻他商量，说是想把已故太阁的遗产——千锭秤砣金，改铸成分量为四钱八分的一两小判：“现今世上风声不稳，为防万一，我想把这些金子收拾收拾，请你想想办法。”

听到秀赖如此吩咐，且元顿觉眼前发黑。

大野治长等人已以修筑大坂城的名义，开始联络各地浪人进城。

改铸一两小判，必是想将其用作军饷。

“还请大人三思。

在如此敏感时刻，这样做恐会招致江户误解，必认为大坂乃是蓄意谋反啊。”

但淀夫人与织田有乐斋，竟都视若当然。

“军饷？你可不要蛊惑人心。

即使要把已入城的洋教徒和传教士赶出去，也需要钱啊。

事到如今，怎能让剩下的黄金闲置？”

秀赖道。

如此一说，且元无法拒绝了。

为了建造大佛殿，就连内庭的开销也都大大减少，管事甚至为此屡屡抱怨。

且元决定以此为契机，高谈“移封”

之事，遂答应改铸。

一旦被人说成要用这些钱做军饷，事情就闹大了，故无论如何，且元都要作出将钱财用于建造大佛殿之态。

可是，片桐且元的一片苦心果真有用吗？

人愿不如天愿。

家康愈是严厉地控制德川众人，大坂的反感就愈甚，妄想之火亦愈烧愈猛。

人的器量之差实如天地之别。

设若片桐且元掌舵幕府，德川和幕府必已大乱。

但且元还能感到大坂之危。

大坂城内既无大久保忠邻和本多父子那般对立，也无秀忠与忠辉这等极易发生内部大动的隐患，其旁也无伊达政宗、前田利长这等风云人物。

但尽管如此，洋教、浪人、移封，以及围绕这些问题的妄想，便已让大坂乱成了一锅粥。

而且，且元可敞开心扉，向其倾诉烦恼的人，几已绝迹。

加藤清正和浅野长政父子俱已不在。

幸长于去岁八月去世，仅三十八岁，听说似是由于生活放荡而染上风流病。

福岛正则现在几乎足不出江户，而一旦贸然与高台院商量，定会引起淀夫人不满……

但若一直放任下去，家康迟早会派来诘问使。

到时该如何回答？

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