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一九八六年元旦的《人民日报》发表社评《让愚公精神满神州》。
杨泽贵看得心潮澎湃,按照以往的惯例,在报纸上做了标注,让孩子们阅读。
每天晚上,三个孩子借着石桥水电站送来的光辉,享受着报纸带来的“精神晚餐”
——他们已经把读报当成了一种习惯。
这对三个农村娃娃是极为重要的。
这些油印的文字,不仅让他们见多识广、知书达理,更锻炼了他们的逻辑思维能力,看待问题也更加独到。
尤其是小淑菲,尽管对报纸上的很多理论还一知半解,但她的读书识字水平已经比自己高出了同龄人许多。
对这篇歌颂愚公精神的文章,杨泽贵在这段话下作了重点标注“……我们说的愚公精神,就是坚韧不拔、埋头苦干、锲而不舍、知难而进,不达目的决不停止……”
淑芬先是给哥哥妹妹普及了一下“愚公移山”
的故事。
然后发表了自己的看法:“我觉得这篇文章,其实是在从两个方面讲愚公,这就有些文不对题了。
前半部分说要发扬愚公精神,愚公精神是啥子?埋头苦干呗!
后半部分又说要发扬改革精神,改革就是要兴利除弊、推陈出新。
这样的话,光有愚公精神还不够呢!”
淑菲点点头,尽管报纸上以及二姐口中常用的一些成语她还不知道出处,但她已经能够从字面上推测出大意了!
“二姐,我觉得爹就是愚公!
我们的祖祖辈辈都是愚公,不过我们不能移山,我们还得靠山吃饭呢!
愚公移山,爹和你们就修路。”
“如果愚公生活在今天呢?他还会不会移山哦?”
一向不对十多天前报纸上的“旧闻”
发表意见的富顺开了口。
他倒不是想对愚公精神评论一番,而是看到了那两个让他兴奋的词语——“改革”
“开放”
——这不是在江云那两座建筑模型雕塑所讲述的吗?
杨泽贵点了一斗烟,找来几个风笼,给孩子们加点火,破天荒地喊淑芬娘从床上起来给孩子们下点面条当晚饭。
“生活在今天?猫儿山和砚台山都要遭他移了!”
淑菲撇了撇嘴。
“要不得,这两座山,一个是我们先人的身体,一个是普贤菩萨的家猫,用来镇水的,移了还得了哦?”
淑芬故意逗小妹。
“也是,尽管愚公精神可嘉,没有神仙的帮助他也移不了那么大两座山。
神仙不可能来搬走菩萨放过来的山,那不成了神仙打架了?”
淑菲机灵着呢!
“呀,快看,《西游记》要拍成电视剧,春节的时候就放呢!”
拿着报纸的富顺惊叫起来。
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