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第77章 淳于越的计划（第1页）

同样的事情，在不同的郡县都在发生着。

读书人的超然地位，从这个时候就已经能够体现出来了。

不过却指的不是普通的读书人。

《周礼·冬官考工记》曾有记载：“坐而论道谓之王工，坐而行之谓之士大夫。”

这里的士大夫指的是读书人。

而在《礼记·曲礼上》中也有写道：“刑不上大夫，礼不下庶人。”

这里的大夫指的是官僚贵族。

但这个时候，文字的内容，甚至断句都没有办法确定。

有些话，传着传着就歪曲了原本的意思。

其中最为经典的就是民可由使之不可使知之。

一个标点符号都没有，孔子多年之后再想起这句话，说不定都不记得自己什么意思了。

如果他还能记得，那就是我错了。

我不仅错了，还要夸他记性好。

而刑不上大夫，礼不下庶人这句话也被传歪了。

原本这句话的意思应该是，不对官僚贵族实施严酷的刑法，也不苛求百姓能拥有完备的礼节。

但传着传着就歪了，上半句倒是留下了。

下半句却变成了，不用对普通人有礼貌，他们不配。

听听这是人话吗？

可这确实是不少读书人的真实看法。

他们自顾自的，又划分出一个新的阶级。

第一个阶级乃是皇帝。

第二个阶级是官宦贵族。

第三个阶级是读书人。

排在最后的是普通人。

当嬴启知道这些人的想法时，他第一句话就让李斯等人没憋住，直接笑出声来。

“这些人还要脸吗？”

是了，嬴启就是觉得这些读书人有些不要脸了。

明明都是普通人，偏偏要把自己塑造的高人一等。

可在真正面对达官显贵的时候，他们又尽显谦卑。

都说战国秦汉时期的读书人一个比一个有风骨。

可实际上，什么年代都是特殊的那一批留下了名字。

至于没留下名字的，也是千奇百怪，各种人都存在。

不管这些人要不要脸，李斯他们还是要脸的。

要不然也不会脸红了。

同样是读书人，当真小人也好过当伪君子。

送给淳于越的信，他收到了。

而且收到不止一封。

他的偶像是孔子。