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下编 我看见风的去处 夜读叔本华（第1页）

体系博大思虑精纯的哲学名家不少，但是文笔清畅引人入胜的却不多见。

对于一般读者，康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城，望之十分壮观，可惜警卫严密，不得其门而入。

这样的大师，也许体系太大，也许思路太玄，也许只顾言之有物，不暇言之动听，总之好处难以句摘。

所以翻开任何谚语名言的词典，康德被人引述的次数远比培根、尼采、罗素、桑塔亚那一类哲人为少。

叔本华正属于这澄明透彻易于句摘的一类。

他虽然不以文采斐然取胜，但是他的思路清晰，文字干净，语气坚定，读来令人眼明气畅，对哲人寂寞而孤高的情操无限神往。

夜读叔本华，一杯苦茶，独斟千古，忍不住要转译几段出来，和读者共赏。

我用的是企鹅版英译的《叔本华小品警语录》（ArthurSchopenhauer：EssaysandAphorisms）：

“作家可以分为流星、行星、恒星三类。

第一类的时效只在转瞬之间：你仰视而惊呼：‘看哪！

’——他们却一闪而逝。

第二类是行星，耐久得多。

他们离我们较近，所以亮度往往胜过恒星，无知的人以为那就是恒星了。

但是他们不久也必然消逝；何况他们的光辉不过借自他人，而所生的影响只及于同路的行人（也就是同辈）。

只有第三类不变，他们坚守着太空，闪着自己的光芒，对所有的时代保持相同的影响，因为他们没有视差，不随我们观点的改变而变形。

他们属于全宇宙，不像别人那样只属于一个系统（也就是国家）。

正因为恒星太高了，所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里。”

叔本华用天文来喻人文，生动而有趣。

除了说恒星没有视差之外，他的天文大致不错。

叔本华的天文倒令我联想到徐霞客的地理。

徐霞客在游太华山日记里写道：“未入关，百里外即见太华兀出云表；及入关，反为冈陇所蔽。”

太华山就像一个伟人，要在够远的地方才见其巨大。

世人习于贵古贱今，总觉得自己的时代没有伟人。

梵高离我们够远，我们才把他看清，可是当日阿罗的市民只看见一个疯子。

“风格正如心灵的面貌，比肉体的面貌更难作假。

模仿他人的风格，等于戴上一副假面具；不管那面具有多美，它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味，使人受不了，反而欢迎奇丑无比的真人面貌。

学他人的风格，就像是在扮鬼脸。”

作家的风格各如其面，宁真而丑，毋假而妍。