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第八十五章 四人风评众人皆惊（第2页）

还有天赋不错，自幼聪明伶俐，几岁就能作诗，有过目不忘之才，很得老师和长辈们喜爱。

在万里三十一年（1603年），江西巡抚夏良心在南昌府刊刻了李时珍的《本草纲目》，宋应星熟读此书，这对他后来写作《天工开物》很有启发。

宋应星还喜欢曲词乐府、作诗。

宋应星青年时代的主要时间和精力，基本上都花在了科举的应试上。

在万里四十三年，宋应星和宋应升到省城南昌参加乡试。

参加这一年乡试的江西考生有一万多人，但中举的却只有一百零九人，宋应星名列第三，宋应升名列第六，奉新县考生中只有宋应星兄弟二人及第，又名列前茅，所以当时的人称他们为“奉新二宋”

。

宋应星弟兄受到了乡试成功的鼓舞，当年秋天，他们就前往京师（今北京）应第二年的会试，但是，二人都是名落孙山。

宋应星弟兄决定下次再去参加会试，为了做好应试准备，他们就前往江西九江府古老的白鹿洞书院进修。

当时任洞主的是著名学者舒曰敬。

这舒曰敬，字元直，号碣石，南昌人，万历二十年中进士，奉于桑梓讲学。

万历四十七年，宋应星弟兄和舅父甘吉阴进京会试，但二兄弟仍未及第，但他们以为第三次可以成功。

天启三年，宋应星弟兄第三次进京会试失败。

去年，也就是天启七年，宋应星弟兄第四次进京会试失败。

现在宋应星已经四十有一，过了不惑之年了，现在，在洪都府写一本书，这本书可以说是从先秦到我们大明，两千多年来的第一本格物致知之书，据王爷说，这本书现在已经命名为《天工开物》，不说别的，从这书名上来看，就底蕴不浅啊，这《天工开物》书名取自《易·系辞》中“天工人其代之”

及“开物成务”

，天工开物这4个字，是用”

巧夺天工”

和”

开物成务”

两句古成语合并而成的。

前一成语的意思是说，人们用自己的聪明才智和精湛的技艺，可以生产出胜过天然形成的精美物品；后一成语的意思是说，如果掌握了事物的规律，就能办成事情.那么，这两句话合并后，总的精神又是什么呢?它就是:只要丰富提高自己的知识技能，遵循事物发展的规律，辛勤劳动，就能生产制造出生活所需的各种物品，其精美的程度胜过天然。”

刘正说道这里就不言了，朱常浩觉得自己还是要插一句，“各位，你们都是本王的左膀右臂，兄弟手足，这里本王再点一下宋应星。

他一介考生，六试不第，后感于“士子埋首四书五经，饱食终日却不知粮米如何而来；身着丝衣，却不解蚕丝如何饲育织造”

，遂不再应试，曾旅游大江南北，行迹遍及江西、湖北、安徽、江苏、山东、新疆等地，实地考察，注重实学，从东北捕貂到南海采珠、和阗采玉。

他的这种放下身段亲自到田园地头，作坊矿洞去探查，值得我们所有的人都学习啊，而且，洪都府哪里传言，宋应星对辽东那个野猪皮很是反感，每次听到这些建奴犯边，他生气地就连笔都给撅了！

这是一位对我们大明帝国非常热爱的爱国者啊，本王对他十分钦佩和推崇，到时候来了，我们军器监和科技学堂就有了一条源源不断的活水了，我大明的军力和本王以前说过的制造业，那绝对就是芝麻开花节节高啊。”

朱常浩说完了，老道已经等不及了，他对刘正催道，“赶紧说说那个孙元化和瞿（qv）式耜（si）吧。”

刘正听到老道这样说，看了一脸笑意盈盈的朱常浩，对大家说道，“这孙元化，其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔，居江东高桥镇（今上海浦东），有子三人。

父亲孙继统，致力于诗作，不愿为官，后迁居嘉定。

明神宗万历九年（1581），孙元化出生在嘉定县高桥何家弄，后迁居嘉定县城。