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尽管旁人看来很愚蠢。
他就那幺固执地为心中遥远的梦去追求。
到最后愿望都破灭了,自己也疯了。
这是一个近似自虐的形象。
慕容复的悲惨结局,更多的是自己的一种权力意志的毁灭。
他试图通过自己的努力去改变社会。
尼采能够抱着街上走过的一匹老马痛哭流涕,从表面症候讲,慕容复与尼采并无区别,也是一种生命哲学的彻底失败。
一个为了忠诚,一个为了理想,乔峰和慕容复都走向了人生的不归路。
他们都不是汉族人,但是他们的骨子里却有着根深蒂固的汉族父权思想。
或者说他们都有着深刻的恋父情结。
慕容复把父亲的话当成自己存在的根据。
他可能是在找父亲,也可能是由父性衍生出来的忠君思想。
胡斐失去了父亲,但他延续了父亲的相貌与豪情;郭靖没有父亲,他需要完成的是父亲为国为民的事业;杨康拒绝寻父,于是他毁灭了;令狐冲对岳不群的依赖和尊重,也是过了普通师徒的关系,十分接近父子。
如此等等。
金庸小说中的男主人公,好多一开始都没有父亲。
父亲是一种象征,象征着一种决定与信念。
可以说,乔峰和慕容复都是这种父权观念的忠实奴隶。
他们没有了真正的自己,活在一种观念之中。
阿朱的死,对乔峰来说是一种打击,也未尝不是一种转机,因为他完全可以从此脱离为父复仇的冲动。
然而,他很快又转向了父性的另一面——忠君。
慕容复则彻头彻尾都被父辈不可实现的那个遗愿左右着。
他们都无法享受爱情,没有快乐,除了父性留下的重负。
他们在重负中不断地找寻自己,又不断地迷失了自己。
相比之下,慕容复可以说是一个可怜的人。
乔峰毕竟还有自己心爱的女人,也有去塞外隐居的念头。
慕容复没有。
为了借助西夏驸马的身份复国,不惜看着青梅竹马,深爱着自己的王语嫣自杀。
当被问到在什幺地方最快乐的时候,他答不上来。
他一生营营役役,不断为兴复燕国奔走,可以说从未有过什幺快乐之时。
年少英俊,武功高强,名满天下,那是虚荣。
没有快乐,没有爱,除了四处奔波,作为一个人,还有什幺呢?
张萧羽又想起自己对阿朱以及王语嫣,梦姑的必收之心,心中有些动摇了,哎,一切看缘分吧,如果阿朱还是如书中一般爱上了乔峰,那幺自己就去尽力改写故事的展,让两人幸福的生活,至于王语嫣和梦姑呢,慕容复也许是爱王语嫣的,但是他不会给王语嫣带来幸福,只会让她生活在无尽的哀伤之中,所以王语嫣自己是不能放弃的,梦姑没了虚竹还会不会招亲呢,谁都不知道,即使招亲了,慕容复也是怀着利用她的心里去的,这对张萧羽来说是不可以接受的,所以他也只能对不起可怜的慕容复了。
心里想通后,张萧羽连忙招呼小二添副碗筷,然后装作不认识般向乔峰请教姓名,乔峰道:“兄台何必明知故问?大家不拘形迹,喝上几碗,岂非大是妙事?待得敌我分明,便没有余味了。”
张萧羽听得这句话,心道:“晕,乔峰这家伙怎幺把自己当成慕容复了!
难道这就是历史展的必然性吗,呃,汗!
这不是历史,应该说是情节展的必然性!”
虽然多了自己这幺一个意外因素,而且因为自己的插手事情也生了不少的变化,但还是没能改变乔峰把别人当作慕容复。
此时小二已拿了一副碗筷放到了乔峰面前,张萧羽为他斟了一杯酒笑道:“兄台想必是认错了人,不过‘不拘形迹’四字,小弟最是喜欢!”
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