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第14部分（第3页）

“圣域吗？我听说过去僧侣之间可是曾经盛行众道的哟。”

“也是，室町时代的时候就有《秋夜长物语》、《鸟部山物语》之类，以恋稚儿为题材的小说了。”

而这些书里的主要演员就是僧侣们。

书中描写了佛门中发生的抗争，其中夹杂着大量的同性爱的情节。

“可是比起这种地方来，你更该去河原院那边看看吧？”

“河原院？……啊，你说源融的宅邸遗迹是吧。”

源融是嵯峨天皇的皇子，曾任左大臣。

他盖起了河原院这所豪华的宅邸，进行着优雅的生活，世间都称他为“河原左大臣”

，是一位翩翩贵公子。

当时的在原业平（注：825－880，平安初期的歌人，六歌仙之一）与纪贯之（注：？－945，平安时代最著名的歌人，着有《古今和歌集》）等著名文人与歌人们经常登门拜访他。

他在宇治也有一间别墅。

就是后来的平等院了。

“我跟源融又有什么关系啊？”

纯也大惑不解，透恶作剧似地笑了起来。

“他死之后，河原院就成了宇多上皇的产业了，不过却留下了奇怪的传说哦。

《江谈抄》里也有记载，你不知道吗？”

“不知道。”

纯也呆呆地眨着眼睛，透说了句“我是从一彰先生那里听来的”

做前置，苦笑着说道：

“有一天晚上，融的幽灵出现了－－”

说到这里，透的表情变得很别扭，他连忙咳嗽了一声做掩饰。

因为虽然汉字写起来不一样，但是“融”

的发音和“透”

是一样的。

“融的幽灵出现，向与上皇同寝的御息所（注：女御，更衣的别号）要求把身体借给他。

她拒绝了，融就忽然抱住了上皇的腰。”

所以这段故事有个名号叫“融大臣之灵抱宽平法皇御腰之事”

。

宇多天皇以提拔了菅原道真（注：845－903，日本很难得的以才学者之身就右大臣宝座的人物，上任之后振兴了日本文化，在他死后，经过几度神化与妖化，如今被视为学问与考生之神）的事情而广为人知。

他在让位成为太上皇之后不久就出家了，后人以他的治世年号称他为“宽平法皇”

。

“……那就是说，融想借御息所的身体向上皇求欢吗？”

“这故事似乎很可笑，又似乎很恶心，好像什么也没说出来是吧。

可是，正因为这样，我才觉得源融这个人和你很像啊。”

“你什么意思嘛。”

“因为你这人就是变成幽灵也会突然抱上来啊。

而且你的烦恼又多，一下也成不了佛。